你在为谁工作读后感
《你在为谁工作》读后感
一直埋怨于老天的不公，让自己没有一份既轻松，又自在的工作，而是每天忙忙碌碌总觉得这条路是永无止境的，为工作而工作。找出更好的理由来解释一切，这就是自己对工作的态度。态度决定一切，既然拥有不了你所想要的东西，那就爱你所拥有的吧，记得有一句话就是这么说的。只有自己本身对工作有责任，你才能在工作中找到乐趣和在工作中发挥自己的创造力，这是干好本职工作的基础和第一步。
在工作中，不管做任何事情，都应将心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度。将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做的心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。每一份工作对自己来说都是一个考验，不要把它看作负担，就想我们的学校工作，事情多而碎，如果我们每天都不情愿的工作，心理压力会越来越大，事情堆积的越来越多，有一天会压的喘不过气，首先要学会工作，我们每天做一点积累起来就会很多，也会做的很轻松，而不是等检查的时候才想起我还有好多事情没有完成，不过该放松的时候就不要想工作。有一句古话是：“今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。”保持成就激情的秘诀，就是要不断的给自己树立新的目标，再你解决一个又一个问题之后，成就感会越来越增强。
学校每个星期都要提前备课，所以我们每个人都会积极的去备，这样即提高了上课的效率，又把我们的工作分在平时，以前有些老师在忙碌的日子了，顾不上备课就上，到检查的时候才想起我还没有完成。为了搞好工作还应培养良好的习惯。每个人都渴望成功，而成功并非机缘巧遇，往往成功者与平庸者的迥异之处就在于各自生活和工作的习惯不同。不要小看了好的习惯，那可是一种持之以恒的秉性，可以修正你的不足，增添你的涵养，帮你牢牢把握住前进的方向，从而使你日渐突出，超越平凡。像我们每天的签到、会前点名、打扫卫生、安全纪律都是一种工作的习惯。工作会有序而不乱，知道自己该干些什么。平日的工作紧张充实，无形的压力让人透不过气，烦躁占满心田;而长时间的休息，却也百般无聊，无所事事的日子会比超负荷的工作更可怕。
努力干好自己现在所拥有的工作，这就是一大财富，珍惜眼前所拥有的，因为它会让体会到成就感，多花一些时间，想想自己还有那些需要改进和提高的地方，看看自己的工作是不是已经做的很完美，如果每天你都能怀着一颗感恩的心去工作，而不是抱怨，相信工作的心情自然是愉快而积极的，工作的结果也将大不相同。
带着愉快的心情去工作吧，你将会有意想不到的收获。
你在为谁工作读后感
随着社会的发展,社会压力也不断的增大,因此,许多的人出现了心理障碍。更有胜者,承受不了巨大的工作压力而导致精神失常,经常有在网上看到某某人因为工作压力大跳楼了，某某人因为职场失意而精神出问题。这种现象,曾经让我困惑了好长一段时间,我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系,我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了?”
“我们到底在为谁工作?”这是在很多人心目中都曾有的疑问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚,把干工作当成一件十分苦恼的差事,应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心,更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡,失去了生活的信心,没有了精神之柱,整个人也就消沉了,更别谈实现自我价值了。
这些天,读了《你在为谁工作》这本书,我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深,它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暂,我们需要有一个目标,目标的实现离不开勤奋工作。在我认为,当你实现人生目标的同时,也就是体现自我价值的时候。
说起来容易,做起来难。要想实现人生目标,并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现,取决于对工作的态度。在我看来,主要有以下几点最为重要:
第一、不管从事什么样的工作都要明白一点,那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要,物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的;有工作的机会,才能让自己充分发挥能力,有展示自已的机会。我们所做的一切工作,都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会,不要这山望着那山高,到最后只能像书上所说的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”
第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验,这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程,知识和经验积累得越多,才能战胜工作和生活中更多的困难,才不会在困难面前低头,才会有越挫越勇的气势,才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会,通过努力实践,才能更好的把握机会,实现理想。
第三、对工作要充满热情,把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱, 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情,那就失去了前进的动力和信心,不仅不进步,还很有可能倒退,最后被社会所淘汰。就好像我先前所说的那位同事一样,被送进精神病院的人还能实现自我价值吗?
第四、对待工作应该像对待自己的生命一样,做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中,要积极主动,不能死板,要有创造性的工作和学习。
对待工作要像对待善恶一样,“不以善小而不为,不以恶小而为之”。不能认为迟到几分钟无所谓,就拖延时间;不能因为几张复印纸无关紧要,就随便浪费??事无大小,这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情,将会让我们活得更加有意义。
第五、用感恩的心去工作,在工作中体会乐趣。这一点,我深有体会。在一本书上见过这样一个故事:曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人,求见作家海伦·舒克曼,向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答:“从今天起,请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但随着时间的推移,他逐渐对大自然的美好产生了感激,进而他发现,有许多人和事值得他感谢。到了后来,他看见这世界上一切都是赐予,一切都是光明,他的胸怀无限开阔,从此他的愤恨也消失无踪。所以说,我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠,我们就应该更努力的工作。不管环境如何,作为员工都应该恪守职责,忠诚于自己的工作,忠诚于自己的企业,不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人,去指责别人,重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作,并从中获得经验和乐趣,这才是最重要的。
总之,我们每一个人都应该认真努力的工作,来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想,实现自我价值。
篇二：《你在为谁工作》读后感
当笼罩在我们上空的政治迷雾渐渐散去，意识形态控制的手段也随之寿终正寝。这是一大进步。从梦幻中醒来的人们变得越来越现实而理智，于是如何对员工进行思想教育再次成为当今企业面临的一大难题。要说目前通用的招数，不外乎经济的胡萝卜加生存的大棒。相对于前者的颇有威力，后者却使人颇有微词。《你在为谁工作》无疑也是其中的“一棒”，也无疑又是绵软无力的一棒。
近年来诸如此类的小册子很是流行，之前就见过《谁动了我的奶酪》，据说是利欲熏心者炮制的，却冠以“美利坚进口”之伪名。后来又有《送给加西亚的信》，令人费解的是，中国传统文化中教人诚信敬业者可谓多之又多，何必非要舍近求远呢?这样说并非是因为抱残守缺敝帚自珍，而是其中明显迎合了国人迷外的媚俗倾向。仅从题目上看，前两者还有些许象征意味，而这次的《你在为谁工作》却是直白无误由说教演变为训导。但三者的共性都是：因为浅白所以流行，因为浅陋所以武断，因为粗暴所以无效。
让我们瞧瞧《你在为谁工作》是如何完成上述三大使命的。
1.从形式到内容到方法的浅白。全书共分五章，各章有五至七节不等，各章节有其题目，各小节围绕本章展开，形式上有序而不乱，可使读者一目了然轻松进入正文阅读。再看精心设计的内容：“为什么要努力工作”，“你珍惜目前的工作机会了吗”，“敬业，最完美的工作态度”，“决不拖延，立即行动”，“从优秀到卓越”。如果我是企业主，我也会对此青眼有加，用最少的语言概括除了最需要的东西，这是多么符合老板的心态呀!而各小节的题目，十之*都是口号，口号也许会打动人，但也只是一刹那的事，随后便是如闻痴人说梦般的愕然。
全书内容可以翻译为：提高认识转变态度——马上行动起来赶快努力工作——太伟大啦你成功了，这简直就是一部题为《王者之歌》的优美三部曲。可能吗?也许只有在刚上班的头三个月我会相信。而从本书的论述方法来看，以大量的举例引证加主观阐发最为突出，前者多为名人富豪之言行范例，后者又言之凿凿语气肯定无疑。表面看似案例分析，大有MBA教程之派头，其实却是简单的模仿秀加教父口吻的混合体。
2.学理和逻辑上的浅陋。《你在为谁工作》整部作品都建立在一个假设之上，也即凡是依靠本人的劳动而获得薪酬的行为均为工作。所以作者告诉我们工作是人们要用生命去做的事，这话本身没错，但是用错了地方。其实国外理论中早有“工作”与“劳作”之分，但也不得不悲观的承认，由于人类社会尚处于极不完善的发展阶段，真正拥有工作者少之又少，能从事与之才智、兴趣相吻合进而实现其“自我”的人实属凤毛麟角，而绝大多数的人只不过是糊口谋生的劳作者。
既然在学理上站不住脚，可以说我们都在工作，但不能要求我们为工作而以命相搏。就像梵高可以为画画割掉自己的耳朵，但我们不能。所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮尔伯格也不能使我们对“努力工作便可实现自我”的空头支票发生幻觉。而拿天纵其才的比尔?盖茨说事就更显荒谬，单其传奇经历就和普通人毫无可比性而言。
3.态度粗暴。说其态度粗暴，是因为无视人这一复杂而巨大的存在，故而论述中缺乏人性的关怀与温暖。相反的，那种冷漠仿佛是针对机器的态度，说让你ON就不得OFF，说让你RUN那你STOP就肯定是错的。那么无效和反感都是必然的效果。请问：假如一位员工连同自己衣食住行养老抚幼上的困难都无法彻底解决的话，他还怎么与企业同舟共济荣辱与共呢?
当然，这本书也并非毫无作用，它至少可使我们由此引发许多思考。而公司的用意也无疑是好的，但只有双向的思考才是工作的改进成为可能。
你在为谁工作读后感 范本二：
我们到底是在为谁工作呢?如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，一辈子我很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值?你在为谁工作不是个耳提面命的空洞口号，而是触动心底的反思。
上周六广告中心的培训会选择在有书香氛围的思考乐书局，很幸运我参加了，在有书香氛围、喝着咖啡倾向于纸上的阅读风暴，静静的只有知识的汲取。
每个同事都谈了自己看书的各种理由，也谈了自己喜爱书的类型。尽管各个观点都不一样，目的不太正确。但(转载自第一范本网，请保留此标记。)都说出了看书的重要性。
一书《你在为谁工作》说出了人的一生可以从事很多的工作，但是要明确是在为谁工作呢!为老板、为家人，还是为社会?这些都不全对。看了这本书以后我们就能更加的明确是在为谁工作了，不是别人而是自己，你在为你自己而实实在在的工作。
为什么要工作?因为工作它可以解决我们的衣食住行，可以解决我们的生计，可以让我们的生活质量提高，可以填补你生活当中的空白，可以让我们一些想法抱负得到实现。如果不工作就不是完整的人生，而努力工作是为了实现自己的人生价值。有了工作就有了很多的机会，要想抓住机会那么就要做充分的准备。时刻都准备着、等待机会，当机会来临的时候我就成功了。偶然的机会只对那些勤奋工作的人才有意义，那么在平时的工作中就要做好每一个环节，认真的做好每一个细节，要想做大事先就得把你工作中的每一件事做好。
在市场竞争行为下，每个行业的竞争力日益上升，那么我们的竞争优势取决于那里呢!取决于我们对工作的态度、对工作的敬业程度、对事业对服务的公司忠诚，忠诚是我们在职业生涯中的生存方式。既然选择了，那就得真诚、就得负责。敬业并不是说天天按时上下班，按时打卡就叫敬业，而是要给所服务的公司带来效益。
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不可能完成的事情发起挑战，经常进行换位思考问题，改变自己的思想，因为一个人的思想决定一个人的命运。只有付出了才能得到回报，在工作中要激发的激情，改掉自身的一些坏习惯，不断追求更高的自我定位。做一个有进取心的人。我相信今天的成就是昨天的积累，明天的成功则是赖于今天的努力。这本书有很多些值得商榷的地方，举例如内文：“某公司一位员工，在公司已经工作了10年，但薪水却不见长，有一天他终于忍不住内心的不平，向老板诉苦，老板说你虽然在公司呆了10年，但你的工作经验却不到1年，能力也只是新手的水平。”这个是一个500强老板说的话吗?如果他的能力不适合，早就应该被公司淘汰，为什么还在那里占一个位置。目前中国工作的绩效考核还不够科学，管理人员都比其他工作岗位的人工资高，相对应的搞科研做项目的人工资却不高。没有真正体现出分开的不同。人的能力都有一定的局限性，岗位的安排应该是什么样能力的决定什么样的岗位。还有什么样的付出决定你什么样的工资。
这本书只能作为励志书，在对待工作的态度上有可取的地方。但是他不能作为我们看待工作的工具书。看书要吸取精华有批判意识，这样开卷才会有益处。反之就是简单的把书从眼前缭过。
你在为谁工作读后感 范本三：
闲来无事时总会从书架上取出《你在为谁工作》这本书，坐下来，翻上两页。一天，就在我看书的同时，小侄女跑到我跟前，看着我手里这本书说：“你在为你自己工作，你不工作就没钱给我买薯片吃了。”细细体味，小侄女说的也不无道理。
作为公司一员，首先要接受工作的全部，不论是薪水、职位的高低，工作环境、工作任务的好坏，因为这是你的工作。说起来容易，也许做起来就难了。在这个硕大的城市里，生活中一点一滴都需要钱来满足。职位高了，薪水自然就高。一个环卫工人一个月的工资能和公司老板一个月的工资相比吗?不能，扫把是他们手中紧握的笔，他们每天都在熟悉的道路上书写着自己的人生，因为这是他们的工作，也为我市争创文明城市奉献了自己的一份力量。其次就是责任感了。有些员工做起事来总觉得是自己的强项，敷衍塞责，一旦危害到公司、客户利益，公司对其处分时，也算是咎由自取吧。
当然，也许会有这样的情况，有些员工也努力的工作着，可由于各种原因，结果往往事与愿违。任务提交不成，自然会被炒，员工也尽力了，也被上司炒了，心里也许会承受不了，在这种情况下，员工要学会自己调整情绪，领导也要尽量体谅自己的员工。再一个就是做事不要拖延。今天的工作等明天完成，明天的工作等后天再做，就像滚雪球一样赿滚赿大，不但给自己会带来不便，公司也许会因你的再三推托而日渐损失。
那么，工作是算在幸福的因素内，还是算在不幸福的因素内，或许仍是疑问。一个人无需决定做什么，工作可以让人消磨一天的好多时间。的确，有许多工作是极其使人厌倦的，依我看来，只要工作量不过分，即便是最枯燥的工作，对于大多数人来说，也比闲着无事要好受的多。总之，不论目前我们从事何种工作,都要珍惜它的来之不易，让我们善待生活，善待工作吧!
学习《你在为谁工作》这本书，细细思来，颇有感悟。这本书阐述了一些优秀的员工在工作中应具有的工作态度，以及自身的心态，那就是一个人在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度将每一次任务视为一次机会，要从心理上认识到为别人工作的同时，也是在为自己工作，这样你就会体会到工作所带给你的乐趣，并在工作中实现自我价值。正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。
每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位里的核心人员，实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获。
那么，工作是什么?这本书中写到：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。
我们在工作当中会遇到各种各样的问题，它们可能会影响到我们的工作热情。或者说会改变我们的工作思想.从某种意义上来说，工作是为了自己。我们大多数时间都是在工作，因为工作可以解决我们的生计，可以赚到养家糊口的薪水，可以提高我们的生活质量;但工作的意义不仅仅如此，工作中的困难能锻炼我们的意志，工作中的任务能拓展我们的才能，我们要珍惜工作机会.从而达到体验人生的意义。
不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，即使是身处高位、拿着高薪也不例外。 .但无论怎样变化，如果要让自己的事业成功，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。只有树立正确的工作态度才能焕发工作热情，才能在工作中施展自己的才能实现人生目标。理论联系实际，明白了工作的意义和端正了工作态度，就要运用到工作中去。
首先要珍惜工作机会，要对工作心怀感激，每一份工作都是一座宝藏，要努力去挖掘，尽职尽责的做好当前的工作就能找到属于自己的宝藏.这其中也包括自己职位的提升以及财富的增加。其次要爱岗敬业对工作要有高度的责任感和忠诚感，要以主人翁的心态来对待自己的本职工作。另外工作中办事要有效率决不拖沓，积极努力的完成自己本职工作，不要寻找任何借口;在工作中，和同事之间的相互协作寻求良好的凝聚力;发挥好团结合作精神。
总之,读完了此书使我心中豁然开朗，收益匪浅!相信今天的成就是昨天的积累，明天的成功赖于今天的努力，现在就让我们每位重拾工作激情为我们将来的美好未来来努力工作吧!
《你在为谁工作》读后感
04 环境科学 赵娟
闲暇之际，读《你在为谁工作》，顿然感悟，倍感欣然。作者陈凯元讲述了一个浅显却不易悟得的道理，一个富于哲理的理念，细细思来，发人深省。
树立正确的理念和心态。正确的工作理念是转变观念的基础，也是工作的动力。在此基础上，才会有合乎实际的心态，从而才会以正常的心理对待工作、对待同事、对待人生。消除了思想观念上的困惑，则心里豁然开朗，自然间，心态也就经历了调整、定位，过去的一些不平衡和不理解悄然逝去，一种新的面貌焕然而至，工作热情油然而生。这无疑是最有意义的。
体味工作意义和端正工作态度。不明确工作的真正意义，就只能是无奈的应付;没有正确的工作态度，就谈不上持之以恒。这是我读后的深切体会。人生大多数时间在工作单位，在工作上。的确，工作的意义决不简单地停留在获取生活开支的必须而不得不这样或那样上，如果如此，人生的乐趣荡然无存，人生的意义也就黯淡无光。毕竟，钱财绝不是人生追求的目标，人们的价值观、人生观绝不能限于低级趣味的水平上。有鉴于此，正确看待工作的意义，珍惜工作的机会，体会工作的乐趣，在工作中得到满足和实现，进而达到体验人生的意义，才能树立正确的工作态度，才能焕发工作的热情，从而在内在上具有持之以恒的工作动力。
工作是铸就和施展才能的平台，敬业努力是必然选择。人的生命的有限性和社会发展时空的无限性总是一对永恒不变的矛盾。在短暂的人生征程中，在我们所处的和平时代，工作是人生的主要任务，也是检验人能力的场所。才能来自于文化教育和修养，更取决于工作中的培育和铸就。在工作中造就能力，也在工作中施展能力，如此，循环往复，螺旋式上升。
篇三：你在为谁工作读后感
《你在为谁工作》读后感
用了几个晚上的时间，我认真读了《你在为谁工作》这本书。读后感想很多，这本书，主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作，通过多个真实的社会写照，成功人士对待工作的态度，让我们知道任何人在任何岗位，只要通过自己的不断努力都是可以成功。
随着社会的发展，社会压力也不断的增大，因此，许多的人出现了心理障碍。更有胜者，承受不了巨大的工作压力而导致精神失常，经常有在网上看到某某人因为工作压力大跳楼了，某某人因为职场失意而精神出问题。这种现象，曾经让我困惑了好长一段时间，我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系，我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了?”
“我们到底在为谁工作?”这是在很多人心目中都曾有的疑问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚，把干工作当成一件十分苦恼的差事，应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心，更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡，失去了生活的信心，没有了精神之柱，整个人也就消沉了，更别谈实现自我价值了。
这些天，读了《你在为谁工作》这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。
在日益竞争的市场背景下，任何单位都需要那些诚信、敬业的人!所以不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导，还是普通一员，如能详读深解，定会受益终生的。正如该书之评介所言：本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果人人都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
工作谁都能做，关键是怎样去做得更好一点，效率更高一些。这就要求我们要用心去做每一项工作，刻苦学习，潜心研究，改进工作方式或方法。当前我们的工作中，就存在故守旧规，不愿动脑，做事不去多想，从事一项工作，总是惯用历史的，以往的方式、方法，在工作中，不去多想，还有没有更好的办法，既能解决问题又能提高效率。当然不是说旧的方式方法、上级布置的工作流程不好，可能在时间上有些显得有些过时了，也可能在技术上有些不切合实际，这些都需要我们潜心研究，立意创新。有句话说得好“态度决定一切，态度决定成败”，我们要的就是对待工作的态度，要的就是从“我在工作”到“我要工作”的转变。
物业经理人网 www.pMceo.com篇2：高中作文读后感
篇一：读后感
《长恨歌》赏析
读白居易《长恨歌》有感
白居易的《长恨歌》脍炙人口，是一部不朽的爱情史诗!全诗“爱”“恨”纵贯，玄宗对杨妃由爱到恨——唐唐一个大唐皇帝竟然保不住爱妃!安史之乱把玄宗与杨妃的缠绵悱恻变成了皇帝心中永远的痛!变成了皇帝心中永恒的回忆!从此恩爱不再!
玄宗对杨妃的极度宠爱一方面由于“汉皇重色”而又多年求之不得，另一方面，杨妃确实姿色过人，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，虽说是对杨妃的美貌描写极具夸张，但杨妃毕竟万里挑一!也正因为杨妃的美貌和娇滴得到了皇帝的过分宠爱：“后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身”!“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，情爱已刻骨铭心——玄宗的心早已被杨妃带走。得此娇妾，“从此君王不早朝”，沉醉在芙蓉帐里度春宵。作者运用夸张的手法极度渲染玄宗对杨妃爱得深，爱得沉，把玄宗对杨妃的宠爱描绘得淋漓尽致，为下文的“恨”的产生作了坚实的铺垫。
春宵苦短，乐极生悲。玄宗沉缅于“霓裳羽衣曲”，沉醉于温柔乡而不再“早朝”最终导致了安史之乱的爆发。安史之乱是“恨”产生的导火线。如果安史之乱的爆发仅仅源于玄宗对杨妃的沉迷，罪也不该由杨妃独自担当，但“六军不发无奈何”!在江山与美人之间，玄宗选择了江山。面对众怒，玄宗无法力挽狂澜，迫于形势，玄宗只能“君王掩面救不得”!“宛转蛾眉马前死”也就成了杨妃必然的结局!杨妃的惨状目不忍睹，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”!
“回看血泪相和流”，那刀分明是刺在玄宗的心上!
杨妃被诛后，玄宗在蜀中的寂寞悲伤、还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。玄宗对杨妃的思念日益俱增，“圣主朝朝暮暮情”，“到此踌躇不能去”。叛乱平息之后，玄宗重返马嵬坡，只是“不见玉颜空死处”!睹物思人，玄宗的伤心和失落之感油然而生!“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归”更是玄宗归途心境的真实写照!回到宫中时已经是物是人非，“归来池苑皆依旧”，却没有了杨妃美妾的身影!玄宗黯然伤神：杨妃“娇无力”的撩人媚态，相依相偎时娇羞已不复存在!“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，其中的凄凉痛楚只有皇帝知道!玄宗思念杨妃夜不能寐，寝食难安，及其中的落寞难过和怀旧深情跃然纸上，凄宛动人。
为解玄宗的思念之情，作者运用了浪温主义手法，借“临邛道士鸿都客”上天入地，“上穷碧落下黄泉”，“升天入地求之遍”，总算在虚无飘渺的仙山上找到已经成为仙子的杨妃，让玄宗再次见到魂牵梦萦的爱妃。重温旧情，杨妃依然情深，怎奈阴阳相隔，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”。依依惜别时不仅互赠旧物以示记念，还“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知”，相约七月七日“夜半无人私语时”再相会!“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运摆弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，超越了时空界限而进入无极之境。玄宗的痴情、痴心更是
表露无遗，感动痴男怨女!
诗中玄宗、杨妃之间的缠绵悱恻、难舍难分的感情渲染、生离死别的悲痛、绵绵长恨的情思、哀宛动人的传说、虚无缘渺的仙境完全是一个透明的纯情世界，这里没有了尘世间的喧嚣与龌龊，只有卿卿我我、互爱互悦的浓情蜜意。正是这一种对真情向往的共鸣使这首诗获得了永恒的魅力，使人读之千遍仍久久难以释怀!
20**年8月23日作
篇二：《活着》读后感800字
《活着》读后感800字
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自
己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!
篇三：一竿冷读后感
一竿冷读后感
全文以山的坚强和水的灵动的对比向人们展示出两种不同的处世风格和态度，褓抱与幻灭，安宁与动荡，避世与出世。这种两种截然不同的方式却是人世间不可避免的。山和水，理想和幻灭，这个千年的话题，在作者的笔下又有了新的诠释。
山是不屈的。他包容万物，给迷路和流浪的人以安定的住所;他沉默，在突如其来的山火中忍耐，只以将来的蓊郁森林作为应答。一种仁慈与低调，一种包容与矜默。生存还是毁灭，这不应是个问题。无论在何种情况下，“蝼蚁尚且偷生”，只要活着，就有希望。无论山火是否毁灭整座山林，只要还有一粒种，就能重造往日的蓊郁，重给万物以包容。去年是个不平凡的一年，突如其来的打击几乎毁灭了一切，亲人、珍爱、财富。但不屈的中国人还是站起来了。伤痛已化作泪水掩埋在曾经的废墟之中，骄傲的脸庞在每个人的笑容清晰可见。希望与幻灭，褓抱与矜默，只在一念之间。
而水是理智的。“水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命”。背井离乡，一往无前。风景的沉溺只会消磨他的能量和斗志，过去的沉湎只会平添愁绪的苦恼和烦闷，只有一往无前乘风破浪才能达到成功的彼岸。背井离乡的付出倾注了理想的抱负，孤独的追寻是为了完成抱负的使命。
山和水，理想与幻灭，“一动一静，一实一虚”。一对矛盾的统一体，。“有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海”。而我们所能做的，只能是“像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神”，以理想为翼，在幻灭中飞翔。
第一次看到哲理性散文可以写得如此随性如此诗意。一气呵成，飘逸自然。所用喻体直接明了又富有诗意与哲理。而所谓的典故也并非照搬于文，略加展现的意境便已转变成自己的文字。“两岸桃李，是挥泪的宫女”，“是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说‘仁者乐山，智者乐水’?”。
而全文的“山”“水”看似截然相反的两面，作者也完全能将其统一于身处人世追寻与无奈之中。
全文以《江雪》开篇，又以其意境结尾，更妙的是蓑笠翁“走入山林，劈枝削叶”，“朝无垠的江面面，抛出不丝之竿”独钓寒江又回应了山与水的对话，“用山的管弦问候水的歌喉”将矛盾统一起来。
作为一篇哲思性的文章，它完全深刻地反映出了理想与幻灭的碰撞。 作为一篇散文，形散神不散的精髓和唯美的文字也成功地表达出全文的主旨。
实是美哉，妙哉。
篇3：打破一切常规读后感
篇一：首先,打破一切常规(读书心得)
让每个人在适合的位置发挥优势
《首先，打破一切常规》读后感
企业要使股票增值，需要什么呢?需要它实际的利润增长，没有赚到钱，股民是不认可的，股东也不认可。要赚到钱，是一个什么因素带来的呢?可持续发展。可持续发展是说，企业里边，必须是因为它研发出了更加适销对路的产品，引进了高级人才，或者是引进了更先进的生产线，所以能够实现利润的持续增长。那么可持续发展是什么带来的呢?其实是品牌，是我们的市场。最后我们说，还有我们的忠实客户，因为我们的忠实客户，往往20%的忠实客户，能给企业创造80%的价值。那么忠实客户是什么带来的呢?是我们的产品、服务、品牌，还有什么?还有我们的员工。
盖洛普公司发现，忠实的客户是敬业的员工带来的。敬业的员工，在这里的敬业员工，绝不仅仅是指认认真真工作的员工，更多是指什么?认真工作，并且能给企业创造价值的员工。比如在超市里面，碰到这样的员工，你要问他水果摊在哪里?香蕉在哪里有卖?在哪里摆?一般的员工会告诉你，先生，往前走，往左转。但是敬业的员工和优秀的员工，会亲自带着你走到水果摊前，并且会指着你要买的香蕉说，“先生，如果你要马上吃香蕉，你就要从底下挑;如果您想多放几天，就从上往下挑。”这就叫敬业员工。敬业员工，是造就忠实客户的最关键的因素，而不仅仅是品牌、服务，或者产品。
敬业的员工，是创造和传递这个价值的最核心的一个元素。那么敬业员工是什么带来的呢?有人说是文化，有人说是机制，也有人说是好的经理和好的干部。我每次在做调查的时候，大家都不约而同，几乎90%到100%的人都选了是优秀的经理，是优秀的经理。即使有再好的文化，但是如果没有优秀的经理，那么很难让公司的制度传递下去。所以我们说，优秀的经理，是好的组织文化，好的组织制度和机制的一个最重要的传递者。 因才适用和发现优势。其实是经理造就敬业的员工，从而敬业员工能带来更多的忠实客户。也就是说，在这个价值链当中，经理的能力，起到一个什么样的作用?我们说，如果经理能力提升了，那么最终跟一个字相关。大家可以想到，这个字是什么?money，也就是我们的钱，也就是我们的利润，也就是我们的业务。所以在这里，我们就可以看到，经理在这个价值链当中，有着非常重要的作用。所以我们送你一句话，为了有效推动硬数据，也就是股票增值、利润增长、持续发展，这叫硬数据，是财务指标的东西，是客户指标的东西，那么我们必须管好我们的软数据。也就是说，在这个价值链当中，经理是一个最重要的驱动因素。那么我们又会说了，经理究竟有多重要呢?组织里有高层经理、中层经理，还有基层经理。这几层经理，谁对员工的影响度最大?谁对一线员工的影响度最大?影响度最大的就是他的直接上级，我们俗称是他的直接领导。在这个组织里的价值链当中，起重要作用的是经理，尤其是员工的直接上级。当一个组织经理的能力不一样的时候，就会形成一山有四季，十里不同天，这就是管理者的能力决定的。所以我们这个时候说，一个组织里面，即使再有一个好的决策班子，但是没有强有力的中层队伍和基层管理者队伍，这个公司很难管好。
在书中，提出了12个问题：
1.我知道对我自己的工作要求么?
2.我拥有做好本职工作需要的材料和工具么?
3.我每天的工作是否有机会做我最擅长的事情?
4.在过去的一周里，我有否因工作出色而受到表扬?
5.顶头上司关心我的个人情况么?
6.工作单位中有人在鼓励我的个人发展么?
7.在工作中，我的个人意见是否受到重视?
8.公司的使命对我重要么?
9.同事们是否致力于提高工作的质量?
10.我在工作单位有一位最要好的朋友么?
11.在以往的半年内，有任何人谈及我的进步么?
12.我有进一步学习和成长的机会么?
用这12个问题来干什么呢?这12个问题就在这个价值链当中，是帮助优秀经理和敬业员工进行良好互动。打穿这个价值链，使这个价值链能够有效地运转起来，不再使经理成为总经理心目当中的“隔热层”，不再使经理成为组织当中的“电阻层”。要让他们把热量、把价值观、把使命有效地传递下去，不然，他们的能力上不去。管不好这12个问题，那就很有可能成为组织当中的“隔热层电阻层”。
作为一个经理，通过这12个问题，究竟是要做什么呢?简单来说就是帮助主动脉、打通微循环。在这个组织价值链当中，通常决策层，主动脉，是很热的，是有很好的愿景的。但是为什么到员工那个层面就不好呢?微循环是指员工的层面，就像一个人的微循环，冬天，他要是微循环不好，他就容易生冻疮，你跟他一握手，他的手指经常是冰凉的。所以这个时候我们要说，就是因为这个传递热量系统出了问题。这12个问题，最大的作用就是帮助主动脉、打通微循环。就是通过经理管好这12个问题，组建优秀的团队。
我们假设你是一个经理，那么如果大多数成员绝大多数成员打的是4分，或者更多的是5分。这个团队，可以看到，它是一个什么样的团队?它是一个方向明确、资源充分、非常有战斗力的团队;是一个非常充满斗志的团队;是一个非常有业绩的团队;是一个充满人文关怀的团队;是一个有成长的团队;是一个有共同协作的团队;是一个彼此信任，战无不胜的团队。
我们说这里面其实是12个问题分了四个层次：
第一个层次，大家可以注意到，至少我们把它叫基本需求，也叫我的获取。也就是说，一个员工要完成任务，最基本他需要什么?他需要知道最基本的目标，我要怎么干?我大概要干成什么样子?我的目标是什么?我的工作要求是什么?我的岗位要求是什么?这是最基本的。同时还要给他一些资源，巧妇难为无米之炊，这叫基本需求。所以这是员工完成他自己工作的最基本的两点，所以这是Q1和Q2来指向的。
第二个层次，他还需要管理层给他帮助，我们把3、4、5、6这四个问题叫，我的奉献。这就意味着，管理者要给他支持，要他人岗匹配。干的是擅长的事情，他才能发挥他所长，他干得好，还要及时认可他的表现。不要干得好，不说;干得有一丁点不对，就劈头盖脸一顿臭骂，这样，员工很难有真正的士气。中间碰到困难，还要给他一点关心，还要鼓励他在组织当中的发展，使他的个人目标和组织的发展结合起来。所以这个时候我们说，这是员工在组织里面的第二类需求，叫做需要管理者的支持。
他开始产生我的奉献，员工再往上走，他不希望只是一个人在工作，他还希望团队协作。所以他希望经理能听取他的意见，并且能够认同自己工作的价值感。同时还会去使大家通力协作，每个人都不掉链子，我们是一个完美的球队，我们是一个明星队，人人都是明星队员。同时他还希望在组织里面，还能有人倾听他的烦恼，使我们有一个很亲密的关系。所以这个时候我们说，他希望有一个归属感，这就是第三层次：我的获取、我的奉献、我的归属。
那么，是不是说他有我的获取、我的奉献、以及我的归属就够了呢?事实上，每个人还有一个需求，叫我的成长。他还希望在组织里边，经理能够跟他谈一谈，他到底干得怎么样?他的长处是什么?他的不足是什么?能够激发他，更进一步知道他已经走了多远，他取得了什么样的贡献?然后他还希望在组织里面，回顾这一年的时候，有更多的学习和成长。其实，这12个问题，Q12，指向了一个员工12个方面的需求。四大类的需求阶梯，有点像一个组织里面，一个员工，要成为敬业和优秀的员工，所需要的四个大方面的需求。
要用人所长，不要只盯着员工的缺点不放。这样才能做到以人为本。以人为本，不仅仅是对员工好、尊重他们，是真正识别他们的才干。把他们的才干找出来，用在刀刃上面，人岗匹配，人岗匹配度最高，就是人本管理。做得最好的公司，不是简单地，一味让他们高兴。真正让他们持续高兴的，不是光拍肩膀，最重要的是发挥他们的长处，并且形成一种机制。这样，这个组织，才会有持续的动能。
篇二：《首先,打破一切常规》读后感
《首先，打破一切常规》读后感
读完《首先，打破一切常规》这本书，发现原有的关于人性的好多“传统智慧”需要重新认识，如“只要功夫深，铁杵磨成针”，又如“琴棋书画，样样精”，诸如此类的原来让人深信不疑的所谓至理名言都被打上了一个问号。盖洛普对人性的定义是打破常规的，认为个人优势是由才干、技能和知识构成的，其核心是才干。才干的定义是一个人“贯穿始终、并能产生效益的思维、感觉和行为模式”。才干是先天和早期形成的，一旦定形，很难改变。才干是个人所独有的，无法传授，也无法培训。盖洛普建议，铁杵继续当好铁杵，在本职岗位上争创一流，同时去买一根针来缝衣服。同样，让兔子去跑，别教猪唱歌，因为你白费功夫，猪还不高兴。所以无论对于当事人还是他的领导，关键在于识别和发挥其独特优势，归根到底也就是扬长避短。
“传统智慧”鼓励选拔一个人要根据他的经验、智力和意志，这三点确实也比较重要，但才干才是业绩的根本动力。不论怎样仔细地以相同的经验、智力和意志标准选人，雇佣的员工所取得的业绩总会参差不齐。就象书中第一章所描述的零售店的案例，所有的经理所处的环境和所受培训完全相同，但是有的人能营利15%，有的人却亏损30%。另外，实际生活中也有个案例，杭州的一家银行在启用财务人员时只考虑了对方的专业能力及经验，忽略财务人员必须具备自律性强、敢为性弱、责任感强、情感理性等个人品质，还得具备健康单纯的业余爱好，生活背景、朋友圈子等因素，让一个才参加工作的男青年担当大任，结果，他在很短的时间内就贪污公款十几万元，平均一天一万元，成了当时全国的一大新闻。 每个职位总有做得好和做得差的，不论它多么简单。经验、智力与意志都可以明显地影响一个人的业绩，但只有合适的才干──即适合于某个职位的行为模式──才可以解释为什么出现这种不同，为什么在其它条件相同的情况下，有些人出类拔萃，而另一些却在苦苦挣扎。故而，管理的第一要诀即为“选拔才干”。
篇三：《首先,打破一切常规》读后感
《首先，打破一切常规》读后感
“优秀的管理者坚信：人是不会改变的，不要为填补空缺而枉费心机，而应多多发挥现有优势，做到这一点已经很不容易了。”
上面一段话是我读完这本书最大的收获之一。传统的经理观念认为人是可以改变的，但是实际上，人的神经网络在人脑成熟后就会产生一些固定化的思维路径，这导致了每个人本性的不同，以及在不同领域的优势与劣势。正如人们日常所见，有些人面对危机临危不惧，但是其他的却焦虑迷茫。员工的根本素质并不会受到外在事物的改变，强制介入其中只能导致焚琴煮鹤的结局。有意义的工作是去培养个性，让员工发现自己的过滤器，把他转变为有效的行为。知识和技能是很容易就被教会的，而才干则不能。优秀的经理善于察觉员工的本性，并帮助他们追求自我目标与公司业绩。
说到才干，我想起上课提到的胜任特征。首先，知识和技能是人成功的基础，却不能保证人的出色业绩。业绩源于一个人的才干，源于其冰山模型下部的隐藏部分。得到了有才干的员工，就如同企业得到了原料。但是，是否能留住优秀的员工，是每个面临的挑战。而其关键，就是满足员工的需求。
在这里想引用一些市场营销的观点。首先，求职市场正如所有市场一样，由人的需求搭建运作。从员工的角度看，其工作所付出的时间与精力是其“本钱”，而企业所能给予他的“商品”则是员工的需求。这些“商品”有满足员工生理与安全需求所需要的“工资”，也有满足员工社会需求，尊重需求与自我实现需求的“归属、认可、自我超越”。因此，如果企业希望留下优秀员工，就要从员工角度出发，满足员工需求。
记得书中讲过几大阵营。大本营，也就是自我需求是最基本的。随后就是员工对于奉献，归属以及成长的追求。书中说：“优秀经理们铭记在心，每个人各有自己的动机，以及独特的思维方式和交往风格，改造一个人是有限度的，但是他们并不为这些差异而悲哀，也不试图消除他们，而是加以利用。”最基本需求是最影响根基的，基本需求就是能挣多少钱，路途远不远，办公室环境好不好一类的基本问题，这些问题虽然平庸，对每个人的吸引力都相同，却是不可忽视的重要需求。如果只有高层得到满足，那么员工虽然表面上喜欢团队，学习进步，但是内心会因为无法实现潜力而感到空虚，一有机会就跳槽，书中称之为“高山病”。这就纠正了传统观念对于满足员工需求的偏见，告诉我们无论需求偏向哪一边，都会影响员工创造业绩。只有从中找到均衡之处，才能实现对员工需求的满足。
待到留下了员工，如何制定标准，培养员工成为了首要问题。
优秀经理希望每个员工都感到一种取得成绩的压力。界定正确的结果可以产生这种压力。界定正确的结果，让每个员工自行寻找达到这些结果的途径。是书中给读者的建议。标准是一种规则，相同的标准保证一个组织的秩序与发展。而培养员工的重点，则在于肯定他们的独特之处，并且为每一个员工私人订制发展的方法。在我看来，一名优秀的管理者区别于其他管理者，是由于他们有一种才干，即对个人特性的热衷与尊重，以及对模式化个人特征的抵制。
如果想把才干变为业绩，必须要给每个人定位准确，即角色分配。在技术上，我们不能让体格强健好斗的罗德曼去助攻，而是应当让他抢篮板。在才干上，他却又没有足够的领导能力与包容心，因此我们不能让他去当队长。每个人的胜任特征都是不同的，在实际工作过程中，经理应当注意这些胜任特征与员工工作的匹配度。但是同时，才干的无法改变性，也同时证明了职位分析的重要性。不匹配的才干与岗位不仅仅会给员工的发展造成阻碍，还会影响企业的业绩，浪费资源和管理者的时间。从这一点也可以看出职位分析对于人力资源的重要性。
书中还提到了技能与才干在职位分配时的作用。平庸的经理根据技能分配工作，而优秀者却根据才干分配工作。在我看来，平庸经理一方面考虑到重新培养人才所需要花费的时间，以及甄别才干的困难，因此宁愿抓住表面技能与工作的匹配度安置人才。但是，这种安置最终会被才干与职位的矛盾打破，影响角色分配的效率而得不偿失。
培养员工不仅仅在于日常经验的传授，还在于帮助他们克服限制绩效的痼疾。欠佳表现的原因很多，能够通过培训改变的表现容易解决，但是需要领导与下属的有效沟通了解下属的技术缺陷。而第二个选项则是经理自己的问题，即管理方式与才干的冲突。对于每个员工来说，真正重要的东西是不同的，经理应当换位思考而不是将自己的价值观强加到对雇员的理解之上。这就需要雇主对员工工作之外的了解。这种对了解他人的欲望，也是优秀经理的才干。
经过读书，不难发现，正如员工的才干是天生的，经理的才干也遵守本性难移的规则。优秀的经理深谙此理，不会为达到“完美”而折磨自己浪费精力。这也是本书给我最大的启示。早在高中的时候，物理老师就曾经评价我说：你是个完美主义者，但是这样会让你很累，并且你最终不会得到自己想要的。在读书前，我一直坚信一种传统的智慧：“努力可以帮助人改变一切”。但是实际上，努力确实可以改变一个人的知识技能的积累，提高成绩，但是不能改变人的才干。
记得人管课上老师说，知识技能固然重要，但是不能保证你们的成功。当时我明白老师指的是冰山模型下的部分——胜任特征才是最重要的，却没有意识到应当去努力了解自己的胜任特征，而不是试图去引导与培养它。每个人都有胜任特征，却不能覆盖一切优秀的品质。我们可以有奋斗才干、思维才干，却可能缺失交往才干。平庸者会为追求完美而精疲力竭，但是优秀的人将珍惜自己独特的品质，与合作者一起阔步前行。
篇4：矛盾论读后感
篇一：矛盾论读后感
《矛盾论》读后感
《矛盾论》是*的著名哲学著作，在本文中*主要介绍了马克思主义矛盾观的基本思想。他指出事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。此外，他结合当时的中国实际详细论述了两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等基本矛盾观的内容。
马克思主义基本思想中曾经指出，对于事物的分析要以当时当地的历史条件为转移，对于本文《矛盾论》的分析，也必须结合当时的历史条件进行分析。文章写于1937年，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。因此，对于本文有以下几个方面的思考。
1.用辩证发展思想分析资本主义社会的必然灭忙和中国革命的必然胜利。
形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们用形而上学的思想为资产阶级服务，任务资产阶级是的产生和发展只是对原来的社会的代替和发展期本质都是一样不变的。然而，*用辩证发展的思想认为事物变化发展的根本原因是事物的内部矛盾，事物的发展不仅仅是事物的量上的转变还有质上的不同。
在当时的中国社会内部的根本矛盾是当时的社会生产力与生产关系的矛盾，也就是人们大众创造出的社会生产力与帝国主义和封建主义的生产关系之间的矛盾，这一矛盾的推动着社会的发展，在发展到一定程度之后，原有的生产关系就不在适应生产力的发展就会被摧毁，也就是，人民大众最终必将摧毁帝国主义和封建主义，建立在新的生产力基础之上的国家意识形态也就是新的生产关系，既社会主义国家的建立。这种思想在当时的环境中无疑对广大革命者坚定战争的胜利提供了强大的思想武器。
2.运用矛盾的特殊性原理，教育广大党员，促使党内思想的统一。
*重申了马克思的基本观点矛盾具有普遍性，这一点已经被广泛的接受，但是他同时指出更要重视矛盾的特殊性，任何事物都有矛盾，在不同的事物之中有不同的矛盾，*尤其强调了这一点，并且举了俄国革命和日本走向帝国主义的例子。这些都是矛盾特殊性的具体体现。
*将矛盾的特殊性放在这么重要的一个地位最主要的原因就是当时党内存在着本本主义的思想，这一部分人，大多数都有着出国留学的经历，对于马克思主义也有比较深刻的研究，而且他们的思想在党内存在着巨大的影响，一部分人对他们的思想深信不疑。但是，
这种思想并不符合中国的实际，*指出马克思主义具有特殊性，在指导中国革命的时候应该与中国的实际情况结合来进行，这并不是违背马克思主义的基本思想，而且是和马克思的基本思想是相互符合的。在当时思想斗争的环境中无疑为广大党员同志们指出了什么才是我党应该坚持的思想，什么才是正确的思想，有力的促使了全党思想的统一。
3.运用主要矛盾和矛盾的主要的方面理论指明了不同时期中国革命的主要任务。
*列举了大量的例子来说明和解释什么是主要矛盾和矛盾的主要方面，并且指出在不同的时间和空间条件下，主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的，同时矛盾的主要方面和矛盾的次要方面也是所处的地位也是不同的。
根据这两个理论*分析了不同时期中国社会的主要矛盾和矛盾的主要方面，中国共产党人以这一理论为指导，根据主要矛盾结合实际情况，制定出具体的路线方针和政策，这些路线和方针也就是不同时期党所要完成的主要任务，随着主要矛盾的解决，其他矛盾也都迎刃而解，意味着共产党人在这一时期的主要任务的完成，不断推动党的发展和完善。
4.用“对抗”的思想解释了党内斗争存在的合理性。
*指出“对抗”是矛盾的一种主要的表现方式，也是解决矛盾的一种主要的方式，并且举了苏联胜利的例子作为佐证，同时他也指出“对抗”在矛盾的发展过程中是慢慢发展而来的，不是一开始就要，那里张国焘的例子作为说明。
在我党长期的党内斗争中尤其是党内的思想斗争中，并不是一开始就有的，只不过是在发展的过程中，逐渐形成的，在这一斗争过程中，部分党员的理解不到位，认为党内的思想必须的统一的，不应该有斗争，不应该有“对抗”，对抗的存在是矛盾发展到一定程度的一种必然表现，因此，党内存在一定的思想斗争具有合理性，是促进党内思想不断完善的一种重要途径要正确对待。
先进的思想和理论不仅仅在当时能够产生强大的影响力，而且可以作为一种指导思想供后人学习和使用，*的《矛盾论》对于我国当代的发展也有着十分重要的作用，主要有以下两个方面：
1.在矛盾的特殊性原理的指导下，促使中国特色社会主义的形成。
社会主义作为共产主义的初级阶段，是作为一种普遍性而存在，但是根据矛盾的特殊性的原理以及中国的实际情况。在几十年的发展过程中，中国共产党人走出了一条具有中国特色的社会主义道路，创建了具有中国特色的社会主义理论，开辟了具有中国特色的社会主义制度，实现了中国的繁荣富强。
2.在“对抗”基础之上引申出“和谐社会”的思想。
*在《矛盾论》中明确提出：对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。
他虽为明确指出其他的形式，但是随后的马克思主义思想发展之中找到这种方式的名字“和谐”。矛盾双方在发展的过程中在特定的情况之下会处于平衡的状态，促使双方的共同发展。我党提出构建“社会主义和谐社会”的思想正是建立在此中基础之上，以此来实现社会的全面、协调、可持续的发展。
《矛盾论》是一篇经典的学术著作，在中国共产党思想混乱时期，犹如当头一棒，敲醒广大党员同志，为实现党内思想统一打下了坚实基础。同时也是一篇治国经典，指导着一代又一代的中国共产党人，以此为蓝本制定各种方针和政策。
篇二：读《矛盾论》的感想
读《矛盾论》的感想
——对社会问题的一点思考
中山医学院 刘思安12980081
摘要：《矛盾论》是*的哲学代表著作。以矛盾论的观点去研究当下社会中的矛盾和问题，我们会得到一些有益的启示：我们对待社会问题应取的态度，这些社会问题中的主要矛盾，以及这些问题的发展方向和解决方式等。 关键词：《矛盾论》 社会问题 主要矛盾 矛盾的发展和解决
这一学期，我们学习了《马克思主义基本原理概论》。作为我们的社会主义国家的未来建设者，我们很有必要学习这门课程，它可以提高我们的政治素养，促进我们对社会生活的思考和理解。
《矛盾论》是我们这门课的一本参考读物，我认真阅读了它，下面谈一谈我自己的一点粗浅的认识。
《矛盾论》是*的哲学代表著作，作于1937年8月。它是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专着。《矛盾论》当年是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。如今，我们早已远离了革命战争的年代，但是，《矛盾论》这本哲学专着，其中的哲学思想，对于分析我们当下的社会问题，仍然是高屋建瓴的。
一、我们对待社会问题的态度
在这个“物欲横流”的社会(胡莹老师语)，有很多的问题和矛盾。住房问题、医疗问题、子女教育问题等等，都是普通百姓必须面对、无法绕开的问题，实际上，它们已经成为我们全社会共同关心的问题。
首先，我想谈一谈我们对待社会生活中的问题和矛盾应取的态度。*在《矛盾论》中说：“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。”这其实说中了现下我们很多人对待社会矛盾的做法。许多人在谈起我们的社会时，要么带着追名逐利的世故，要么带着愤世嫉俗的愤慨，或者是表现出对社会问题嗤之以鼻的自恃清高??产生这些消极的情绪并不奇怪，因为我们都身处在这些矛盾之中，感受着它们带来的苦恼。然而如果我们想解决这些矛盾，则上述的态度是不可取的。 从最初接触《马克思主义基本原理概论》以来，我一直有一个想法，既然是政治课，不妨多谈一谈时下的一些社会问题和矛盾。我想，马克思主义原理，是不是能给我们一种崭新的，冷静、科学、客观的态度——既不同于既得利益者的世故，又不同于底层人民的消极无奈;既不同于主流媒体的报喜不报忧，又不同于愤怒青年的激进狂热——去看待这些问题和矛盾，分析它们从何而来，要向什么方向发展，最终会在何时、以什么方式解决。
《矛盾论》给了我们这种态度。
二、以发展的眼光看社会问题
以发展的眼光来看待社会问题，我们的心态就会平和很多。
*在《矛盾论》中阐述了矛盾的普遍性，我们以这种眼光来纵观人类社会的历史就会发现，自古以来从来没有一种社会是完美的、没有矛盾的。所以我们当下的社会中出现这样那样的矛盾，这并不是什么不同寻常的、可怕的事情，相反，这是一种正常的状况。
另一方面，矛盾本身也有着积极的一面。恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”有了矛盾，事物就会运动和改变。*在论及矛盾对于事物发展的作用时，说过这样两段话：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”以这些观点的眼光来看待当下的社会问题也是合适的：正是这些矛盾的存在，促使我们去思考、去探索解决它们的方法，尽管在这过程中我们付出了代价，但我们的社会因此而发生运动和改变，向着更好的方向发展。
这种对矛盾的认识是一种发展的、向前的眼光，它使我们以冷静、积极的态度去面对社会问题，也只有如此，我们才能尽快地发现问题的根源、抓住问题的要领，从而尽快地把它解决。
三、当前社会的主要矛盾
*在讨论复杂问题的解决时，使用了“主要矛盾”的概念。他说：“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。”“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”
我们社会当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾，随着社会主义建设的进展、社会生产力的进步，这个矛盾将会逐渐得到解决，而由这个主要矛盾所造成的各种各样的矛盾也将随之消失。比如许多人头疼的住房问题，房价贵、炒房热等等现象的出现，归根结底是由于我们的社会生产力不够，我们现有的房屋不足以满足全部人民拥有良好住房条件的愿望;再比如医疗问题，看病难、看病贵，归根结底是因为我们的社会生产力建设
的医院和制造的药品不足以满足广大人民祛病保健的需求;教育问题也是如此，很多家长为了把孩子送进优秀的学校，往往要费尽周折并且花费高额费用，而无力承担的家庭只好选择让孩子就读较差的学校或者干脆辍学，这归根结底是因为我们现阶段的社会生产力所创造出的教育资源实在有限??可以想见，当我们的社会生产力足够发达时，这些问题都将自然而然得到解决。
四、用《矛盾论》中的观点具体分析一个社会问题
我是一名医学生，医患关系是我们生活中一个重要的话题。下面用《矛盾论》中的观点具体分析这个问题。
矛盾具有普遍性。医患关系紧张并不是孤立的，其实它只是社会上各方面关系紧张的一部分。医生为患者提供的是诊断与治疗的服务，实际上所有提供某种服务的部门或者机构都或多或少地面对着与被服务者关系紧张的问题。例如学校与家长之间存在着矛盾，家长希望学校给予自己的孩子的关注和照顾越多越好，而实际上学校不可能为每一个孩子这么做;政府的职能部门与普通群众之间存在矛盾，大家要求这些部门越能深入群众越好，越能解决群众的具体困难越好，在办事时效率越高越好，接待群众时态度越亲切越好，而事实上这些部门很难在各方面都令人满意。可见社会上关系紧张的问题并不是医患之间独有的，它是一种普遍现象。
矛盾又具有特殊性。医患之间的矛盾有着自身突出的特点。因为关系到人体健康甚至生命安全，所以卷入矛盾者和矛盾的旁观者都会带上激烈的情绪，这往往使得问题难以用理智的、合法的方式解决。我们知道，在以往很多案例中，医护人员受到了愤怒的病人或家属的人身攻击。这种情况，在其它的社会关系中，比如学校与家长、政府职能部门与群众等，是很少发生的。同时，医患之间的纠纷往往比其它的纠纷更引起媒体的关注，而这种夹杂着强烈情绪的关注往往于事无补，反而使矛盾更加激化。
那么这种矛盾能否解决呢?这需要我们抛开情绪，冷静分析。*在《矛盾论》中说：“一个大的事物，包含着许多矛盾。”医患之间的矛盾也包含着很多方面。其中主要的方面有如下两点。第一，种类日益增多、情况纷繁复杂的疾病与我们掌握的有限的医疗知识和技术之间的矛盾。这是一个非常基础、非常重要的矛盾，但是它常常被人忽略。一个学习医学的人会知道，我们现有的医疗知识是多么贫乏，我们有足够技术去治疗而不仅仅是缓解症状的疾病并不多。然而病人们常常不了解这个基本的矛盾而希望医生总能妙手回春，这样就会造成失望和对医生的不满。第二，病人所花费的高昂代价与实际能够得到的医疗效果之间的矛盾。这是医患关系紧张的一个重要原因。病人为恢复健康花费了大量医疗费用，却未必能够收到预期的效果，这必然引起不满甚至愤怒。少数情况下，这归因于医生不敬业;但多数情况下，这与医生无关而只是由于医疗手段的有限。病人常常不会因为治疗效果的难以预期而放弃治疗，这本是出于人对健康的渴望，然而谁愿意接受自己花费高额费用却无济于事呢?
当我们抽丝剥茧，把医患关系问题中具体的矛盾罗列出来时，就能够看到解决问题的希望。以上讨论的两种矛盾——多变的疾病与医疗技术之间的矛盾，医疗费用与实际医疗效果之间的矛盾——都将随着科学技术的进步、医疗手段的发展而逐渐得到解决，并且除此之外没有别的办法从根本上解决问题。归根结底，矛盾由社会生产力的不足而起，也终将由社会生产力的发展解决。
有人认为，医护人员是否敬业是问题的症结所在。在人们日常的讨论中也常常听到对于医生职业精神的质疑。这实际是一种误解。病患对医护人员敬业精神的期望与医护人员实有的敬业精神之间的矛盾并不是主要矛盾。诚然，部分医生存在玩忽职守或者唯利是求的问题，但是大多数的医生却是兢兢业业，辛苦认真地工作在自己的岗位上。我们可以反问：如果大多数医生都懈怠工作、随意处方、不关心病人、只谋求利益，那么我们大多数人如何能够像现实中这样健康地生活?
*在《矛盾论》中还讨论了矛盾的对抗性和非对抗性的问题。矛盾时而激烈，时而缓和，时而以对抗的形式出现，时而以非对抗性的形式存在。医患关系的问题也是如此。任何一位病人到任何一家医院就诊，上述医患之间的矛盾都是存在的。只是，通常情况下它以非对抗性的形式存在。在一些特殊情况下，比如医生出现了医疗事故或者病人对医生产生了重大误解，这种潜在的矛盾就会激化，以对抗的形式表现出来。这种对抗已经有过很多案例。
*强调：“对抗只是矛盾的一种形式，而不是一切形式。”这非常值得重视。医患之间的矛盾将会由生产力的发展和医疗知识技术的进步解决，而且也只能由此解决。这将是一个长期的过程。在这个过程中，把矛盾过分激化——就像温岭杀医案那样——是非常错误的。对于温岭杀医案有这样一种评论：“可悲的是，医生认为经过这件事病人会吸取教训，恰恰相反，病人却认为这件事使医生受到了教训。”从这里可以看出，经过这样的案件，人们在自己的思想意识里已经习惯把医患矛盾当成处于激化的状态，把医生与病人放在相互对抗的位置上。这种对抗的想法很可能成为医患矛盾再次激化的诱因。我想我们应该冷静下来去想想，对抗只是矛盾的一种形式，而不是一切形式。医患矛盾将是长期存在的矛盾，我们应该尽量把它控制在非对抗的状态，因为它的每一次对抗都会使卷入矛盾者付出惨重的代价。这要求我们首先在心理上不能处于对抗状态，就是说病人与医生不应该互相以敌视的眼光看待对方。显然，把矛盾控制在非对抗的状态，对医生与病人，都是有利的。话说回来，像温岭这样的案件，把矛盾激化了，也有其一点点积极影响，医生正常权益的维护受到了更多的重视，相关的法规也会渐渐健全起来。但是我们为此付出了巨大的代价。
总之，我们撇开激烈的情绪，以矛盾论的观点冷静地去看待医患关系问题，就能看到它的根源，它的发展，以及它最终解决的希望。
结论
《矛盾论》是一部充满智慧的哲学著作，为我们看待社会生活中的问题和矛盾提供了一种客观、辨证的思想方法，去探究它们的起源，研究它们的发展方向，预期它们将会何时、以何种方式解决。这种思想，教我们在面对社会矛盾时，抓住主要矛盾而不是纠缠于次要矛盾;多向前展望而不是禁锢于愤怒或无奈的消极情绪。这是一种发展的、向前的眼光，是一种积极的、向上的态度，也是一种宽广的、包容的胸襟。
篇5：《狼图腾》读后感
《狼图腾》读后感
在同学的推荐下，我利用寒假的空闲时间拜读了这本20**年的最畅销书之一——《狼图腾》。在刚开始的时候觉得写的很无聊，没有自己想要寻找的那种激情和刺激。可是越读到后面，从主人公陈阵一次次的与狼的近距离的接触和他与小狼的相处中，越能感觉到作者想表达的狼性。陈阵跟随着毕利格老人和其他蒙古勇士一同与狼斗智斗勇，每次狼的团队合作以及每一匹狼的拼命精神都震撼着陈阵的心灵，引发着陈阵对民族的思考。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。还将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。小说中的主人公陈阵和几位同学在当时“上山下乡”的大环境下来到了内蒙古草原，过起了草原上的生活。热情善良的毕利格老人一家在他们的生活体验中提供了很多的帮助。充满智慧的毕利格老人更是陈阵体验狼性和反思民族的精神引导者。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情让陈阵对草原狼越来越着迷，开始主动接近狼群。并且自己养了一只小狼，并观察小狼身上的狼性。陈阵从狼性思考到了游牧民族和农耕民族的根本差异，为什么历史上游牧民族多次征服了人数跟多的中原农耕民族，入主中原，就是因为他们身上的狼性，而这种狼性则是他们在多年与狼的斗争中从草原狼身上学到的。狼的智慧和勇敢都赋予了游牧民族强大的力量，使他们能够征服占领着大片的土地的中原人。
在跟随陈阵思考的过程中，我也有了一些感悟。下面就让我和大家一起分享我的感悟：
首先能从狼的身上明显感觉到的就是团队精神。每次和狼的交手中，陈阵都能感觉到狼群强烈的合作意识，大家都在头狼的统一指挥下行动，有组织有纪律，让人感觉他们不是狼群而是一直纪律严明的军队。每匹狼都从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。在人类社会中有多少人能够学的来这种团结精神呢?我们应该学习狼群的这种合作意识，以集体利益为主，放弃自己的个人利益，在工作中尽心尽责，不呈英雄主义。那么任何一个集体都能激发出强大无比的力量。草原狼身上除了团队精神还有就是危机意识，也是值得我们人类学习和借鉴的，在广阔的草原上，危机四伏，。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。随着社会的发展，我们的生活越来越惬意，生活中的安逸很容易就吞噬了我们的“远虑”。“人无远虑，必有近忧“，如果我们不提高自己的危机意识，那么是很难发展的。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
读一本好书，自己的灵魂也能够得到洗礼。在欣赏完《狼图腾》后我感觉到自己的思想仿佛被作者带到了另外的一个境界。自己也跟随著作者进行了一场对民族的反思。希望大家都能够去欣赏一下这本《狼图腾》，并且都能够学到狼性的优点，到那时我们民族也就能够更加优秀，国家也能够立于世界国家之林而不倒!
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