乡小学教师漂流读书活动实施方案

　　乡小学教师“漂流”读书活动实施方案

　　【活动背景】

　　20**年元月5日，迎江区教育局对z小学创建“书香校园”特色学校工作进行评估，并于2月20日发函（迎教（20**）29号文件）同意z乡z小学（书香校园）区级文化特色学校的批复。z小学为进一步提高教师的综合素养，促进教师专业成长，努力造就一支“师德高尚、业务精良”的教师队伍，深入发展“书香校园”特色文化学校内涵，特制定z小学教师“漂流”读书活动方案：

　　【指导思想】

　　书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者。*总理于20**年2月27日接受一名网友就怎么读好书时说到，“读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”作为一名教师，是文化的传播者，只有自己继承了才可以很好地传播，所以加强读书学习永是为师之道。

　　【活动目标】

　　以提升教师的专业素养为重点，以营造浓郁“书香校园”文化氛围为目的，在学校形成读书热潮。引导广大教师“多读书，读好书，好读书”，不断更新教育理念，进一步促进教师的专业化成长，逐步推进学习型校园建设，为学校“书香校园”文化建设增添活力。

　　【活动目的】

　　1、鼓励全校教师以书为友，养成良好的读书习惯，开阔眼界、拓宽知识面，提高审美情趣和人文底蕴，并具备良好的个性和品质，拥有快乐积极的人生，树立我校教师新形象。

　　2、通过读书活动，激发教师读书欲望，提高教师读书品位，陶冶情操，濡养心灵，充实文化底蕴，提高综合素质，促进教师专业发展。

　　3、通过教师读书活动的开展，形成读书氛围，引领学生更好的读书，进一步深入推进“书香校园”建设，不断提升我校的办学品位。

　　【活动实施方案】

　　一、书籍选购：学校于20**年秋季开学初购买漂流书籍，书籍题材范围广泛，既有古今的，也有中外的；既有教育类的，也有陶冶情操的；既有名家的作品，也有新人的作品……这样的选书就避免教师读书“枯燥无味”以及兴趣不足等带来的阅读积极性不高。

　　二、书籍管理：每位教师在漂流读书期间，要保管好自己的图书，学期结束时上交图书到教导处并且登记。

　　三、读书活动安排：

　　1、每学期初，由教导处安排图书“漂流”，组织教师自己挑选本学期阅读的书籍，并且做好图书登记工作。

　　2、根据教师自身教育教学任务的安排，每学期读书的底线是读阅一本书（时间充足的教师可以多多益善），自己制定读阅时间安排www.pmceo.com表，每周安排一定时间的读阅，具体阅读时间由个人自行安排。

　　3、读书要有思考，读书要有感受，并且要读与写同步。每次阅读后做好阅读记录，可以摘录优秀段落，以及写写简短的读后感想、心得或体会等到读书笔记本上，不要求读书笔记篇幅上的长短，但是必须要发自内心深处而感受表达出来，做到读书真正有收获。

　　4、每学期期中和期末时各完成一份比较详实的读书心得（打印稿），教导处将组织召开读书沙龙活动，全体老师集中交流展示读书反思、成果等。

　　5、每学期结束时将个人读书材料，其中包括读书笔记本，期中、期末各一份个人读书心得（打印稿）上交到教导处存档。

　　6、参加“漂流”读书教师名单（50岁以下教师）：

　　金仁国 王贵启 周桃霞 张 祎

　　胡红彬 左鹏程 吴燕飞 张 芒

　　【附：漂流图书目录】（本次购买共21本）

　　1、《教育是人的解放》 （孙云晓）

　　2、《趣味人生》 （于丹）

　　3、《三毛 文传》 （夏凤颜）

　　4、《记忆与印象》 （史铁生）

　　5、《犹太人的家教智慧》 （陶红亮）

　　6、《人生若只如初见》 （安意如）

　　7、《灵气》 （王蒙）

　　8、《守望的距离》 （周国平）

　　9、《城南旧事》 （林海音）

　　10、《庄子 启示录》 （麦涛 译注）

　　11、《因为痛，所以叫青春》 （金兰都 韩国）

　　12、《骆驼祥子》 （老舍）

　　13、《散文新势力 飞扬》 （恭小兵 邢荣勤

　　14、《聆听大家 永远的冰心》 （王炳根 傅光明

　　15、《戴名世传》 （朱洪）

　　16、《手术刀》 （刘明银）

　　17、《在你的博客上 静静地读你》 （白文芳 王红霞）

　　18、《警惕健康杀手》 （王宇）

　　19、《换一种心境不生病》 （张维君）

　　20、《家庭医药全书》 （王惟恒 陈振东 胡世杰）

　　21、《小说新势力 奋斗》 （恭小兵 邢荣勤）

　　z乡z小学

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篇2：漂流读书心得:读《教师教育范式研究》反思体会

　　漂流读书心得--读《教师教育范式研究》的反思与体会

　　教育研究方法论的变革浪潮中，一种新的研究范式--教师教育范式研究逐渐形成并发展起来。近年来，范式研究受到了国人越来越多的关注。

　　何菊玲从教育研究方法论的变革说起，引出对范式研究的评介。较为细致地介绍了一个多世纪以来，在后实证主义、批判理论、建构主义、后现代主义、现象学等理论和思潮的不断影响下，范式研究的发展所经历的从事实描述到意义解释，从论证理论到建构现实，从追求科学到重视人文，从客观性到主体间性，从写语言到写文化，从宏大理论到地域性知识，从学术研究到实践行动的曲折发展过程。

　　在这一发展过程中，范式研究形成了众多的方法分支。《教师教育范式研究》对其中的工具理性的教师教育范式、交往理性的教师教育范式进行了探讨，目的是为了获得为什么是它们构成质性研究。书中指出，它们之所以成为范式研究的组成部分，是因为都有共同的关注点，那就是“意义”。 随后，本书选取了几个较为典型的案例来探讨教育正在怎样被质性研究的方式所研究着。

　　这样一种理论探讨和实践中的探讨是同时进行的。研究中有笔者自己的实践成分，以期从一种实践感受和经验提炼的角度来回答教育质性研究是什么、教育是什么。本文的研究由此走向本体论的探讨， 教育在根本上是实践的，它是一个在“生活世界”中通过“理解”使“意义”不断展开和实现的过程。本文在“教育质性研究的现象学理解”一章中探讨了教育质性研究与教育本身相契合之处。以一种现象学“回到事情本身”的接近问题的态度和方式去接近教育质性研究、去接近教育，我们发现，教育质性研究对“意义”的关注与教育的实践性质一致，使其成为了适合于教育研究的最为根本的方式。

　　本书从题目到写作，更为看重的是方法的背后。本文是从以下这些层面来讨论方法背后的。其一，方法不能凌驾于“存在”之上，对方法应有正确的认识；其二，对方法应进行本体论的追问，本体论的追问是为了获得对教育实践本质的理解。我们不是要否认方法，只是认为有必要强调方法在什么层面上使用。

　　当方法是在根本的层面上使用时，教育的实践性质削弱了方法的规定性，决定了方法是不具有规定性的，因为一种固定的有规定性的方法并不可能从根本上支配人的实践。方法仅仅意味着一种实现意义的方式、途径，方法的使用不应该成为对人的控制。教育实践性质要求“方”而不“法”；当不在根本的层面上使用时，方法不但是有效的，而且是严格的和科学的。

　　读完何菊玲留守的《教师教育范式研究》，让我明白如果把这样的研究结果用于教师教育最根本的层面上，是需要做出解释的。要做到既有“方”又有“法”。我们认为重要的是在什么层面上来使用方法，而并非绝对强调“方”而不“法”。