《忠诚胜于能力》的读后感（一）

　　《忠诚胜于能力》的读后感(一)

　　最近，中午休息时间，我喜欢到厂区办公楼旁的小公园去锻炼，公园旁边有一小片竹林，细心的话，会发现有刚刚抽出的新竹，刚刚抽出的新竹，往往都是又高又粗的，但中间却是空的，手捏上去，感觉它随时可能被风折断。企业正如同竹子一般，当发展到一定的规模，具有了一定的实力，往往制约它进一步发展的是内部的一些因素，这些因素可能是管理、也可能是人力资源，但我想最重要的应该还是企业文化，还是这个企业自身的凝聚力，而忠诚很显然是企业文化的重中之重。

　　员工忠诚度的高低，对于一个企业至关重要，它不仅护卫责任，它本身也是一种责任。在一个企业里，我们需要的是一批忠诚于企业的员工。因为忠诚，他们才能尽心尽力，尽职尽责;因为忠诚，他们才能急企业所急，忧企业所忧;因为忠诚，他们才敢于坦然面对一切，承担一切;也正因为忠诚，他们才会把企业当作家，去耐心的呵护，精心的守护，去奉献自己的青春与热血。

　　说实话，我觉得徐工在员工的忠诚度方面具有独特的优势，因为国企的背景，因为国企的人情味，因为受儒家影响很深的徐州文化中所具有的那种坚持。我身边的很多同事，往往都在徐工工作了很久，有的终老于此，有的即使离开某个分厂，但仍不脱离徐工的生活圈，有的在退休以后，仍时时挂念自己曾努力奋斗过的企业，每次到企业来，都满是热情和欢欣，从他们的眼中你可以看出，他们对于这个企业是多么的热爱，在那些瞬间，我看到了忠诚的身影，也看到了一个企业感人至深的内蕴。

　　相比他们，我进入徐工比较晚，但也有近十年的时间了，回顾自己这些年来走过的路程，回顾和自己身处的徐工的点点滴滴，再通过阅读《忠诚胜于能力》这本书，也形成了自己的一些感触。一直以来，我都仅仅把忠诚视为一种品德。此书的作者提出：“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅与核心”，并强调忠诚是一种义务，与企业共命运，为荣誉而工作，用生命去执行。”静心细想，对待工作和对待人生何尝不有着相通之处呢?对于一个不忠诚的职工，他会把单位当成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石，他工作就会没有责任感，单位的兴衰和他没有关系，这样的人完全游离于集体利益之外。如果我们始终以主人翁的心态去对待工作，我们就会对单位充满一种无限的热爱。忠诚是获取回报的前提。一个单位首先不会给你什么，但你必须首先给供职的单位和从事的事业以忠诚;如果你给了集体和事业绝对忠诚，集体就会给你物质和精神回报。忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报，忠诚和回报是有先后顺序的，忠诚是回报的前提。虽然通过忠诚工作创造的价值并不属于个人，但通过忠诚工作造就的忠诚品质，却完完全全属于自己。

　　忠诚使自己的工作变得有意义，也让自己更加有意义。书中一个章节讲到 “荣誉来自忠诚”。努力工作，忠诚于企业，在扞卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到同事的尊重，人们也会把最高的荣誉给你。回想自己平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重;有时虽然比别人多做了一些，但得到的却是更多的支持和帮助。

　　我爱我现在的企业，爱它浓厚的人情味，爱它低调前行的姿态，爱身边的同事和领导，我把年长者当成自己的长辈，同龄者当成兄弟姐妹，我把它当作一个家，尽自己的责任，努力做到最好，让家变得更好!

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篇2：《矿工文集》的读后感

　　《矿工文集》的读后感

　　这部《矿工文集》具备了相当高的思想性、艺术性和可读性。当然，给我们印象最深的还是那些再现矿工生活、抒发矿工情感的诗文，以饱含激情用诗一般的语言，描绘了张灯结彩的矿区，赞美了春节坚持生产的矿工：“乐曲声、锣鼓声、鞭炮声、欢笑声谱写出一曲美轮美奂的迎春曲;欢庆的人群、精彩的表演描绘出一副浓墨重彩的闹春图。早春的矿山生机盎然，勤劳的矿工意气风发，沐浴着改革发展的春风，矿山的明天将会更加美好。”还有，运输工区安丰顺笔下的《矿山感受》，犹如一位精致的画家将今天田陈煤矿的夜景展现出来：“喧嚣了一天的矿山，在夜色中渐渐地安静下来。若登上主井塔眺望，远处灯光稀疏，星星点点，而这里却是灯火通明，霓虹灯、塔灯、路灯、地灯，遥相辉映，繁星点点，组成在一起，犹如天上的街市一般，真令人流恋忘返。下了塔，再回头仰视那‘韩桥煤矿’‘安全生产’8个大字在夜间格外烁烁生辉，璀璨耀眼，它浓缩了韩桥矿人的自豪与追求，时尚与文明。”而采煤工出身王师傅虽年届五十，但装束严整，就是在井下挥汗如雨地清理皮带淤煤时，工作服的纽扣也扣得整整齐齐。......每天下井，任凭岗点再远，王师傅总是一路狼奔虎跳，提前到岗，一丝不苟地现场交接班，走起勾来他目光如炬，四处巡查，决不放过一丝异常，下班时人走活净，就连用过的铲子也在硐室门口树得笔直。”这些文字只有当过矿工或者深入体验煤矿生活的人才能写出来的，有血有肉，活灵活现，扑面吹来一阵清新而热烈的矿山之风。

　　其次，字里行间洋溢着大海一样深广的真情实感。谁说煤矿工人是粗线条的，不懂得细腻的感情?这部诗歌散文集里有许多是回忆、怀念、畅想、甚至是追思之作。通过一幕幕难以忘怀的场景和一件件历久弥新的信物，淋漓尽致地抒发了亲情、爱情、友情、乡情，以及对党、祖国和民族大业的忠诚之情。有的篇什达到了催人泪下的效果。比如田质群的《心中的太阳》，以小时候唱《东方红》“共产党像太阳”起笔，写道了：“......这些年，面对生活的坎坷，命途的多舛，心中的那颗太阳一直闪耀着光芒，让我感到温暖、明亮，鼓舞我一路前行。” 再如海水涛的诗歌《向日葵》：“无论你/在什么地方生长/都笑的那么灿烂/敞开胸怀/诉说快乐/张开臂膀/拥抱阳光......”*飞在散文《又到花开花落时》，这样呼吁珍惜爱情：“花开花落是花一生的经历，而相爱的两个人也会经历离别的伤心，失落的痛苦。以前总认为，零落的是花瓣，花，明年还会再开。可仔细想来，能将这花瓣一片一片拾起来，放回到春天吗?”女工秦娣则在诗歌《写满思念的日子》眷恋着远方的亲人：“是一阕词/吟哦着我的泪雨千行/淋湿张张日历，如此漫长/我拥着思念/将醉吻的夕阳反复阅读......”还有写了很多昂扬之作的仲伟玉，一首《读你》却表现了儿女情长：“在这云飞雪落的日子里/我只能用一颗孤独的心读你/读你/如读一本/美丽忧伤的诗集......”

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这是古人赞美和追求人间真、善、美的典型诗句。《中国矿工》贴近生活、反映现实，朴实真诚、自然亲切......是他们共同的特色。纵观整部文集，我还发现一个可喜的现象：许多作者是矿工子弟，身在新的世纪里抒写怀亲之作。这里边有刘庆芹的《我的矿工老爸》、海水涛的《父亲》、陈利国的《母亲的缝纫机》、王二增的《母亲的爱》、田莽的《父亲的一些琐事》、田质群的《白发亲娘》、刘婷婷的《父爱》等等。其中，王晓美的《父亲的脊背》写到了早年的矿工光背挖煤，身上会留下藏着煤灰的小坑，她心疼地用小手去揉。而现在：“每逢想念父亲，脑海中最先浮现的总是他那坑坑洼洼的脊背。......忽然间，很想马上回到家中，再挤一挤、揉一揉父亲那微驼的脊背，听一听他那开心的笑声......”如此发自肺腑的言谈话语，令人心热眼潮......

　　读完此文，掩卷沉思。我激动不已，我分明看到了新型的煤矿工人高高地站立在陕北大地上!不，是站立在泰山南北、神州华夏大地上。他们完全有别于祖辈弯腰曲背、抡镐挥锹的“煤黑子”，也不是只知上井下井挖煤吃饭、永远也洗不干净脸面的“下煤窑的”。如今，他们不仅仅操纵着现代化的综采煤机，也能用电脑健盘敲打出反映自己生活的诗歌美文。他们是有知识有文化有魅力的矿工!这就是新时代的中国矿工!

篇3：《平凡的世界》的读后感（三）

　　《平凡的世界》的读后感(三)

　　繁华的世界，我们，每一个，渺小而平凡。

　　平凡的世界，洗尽铅华，尘埃落定。

　　黄土地上是另一个世界，那里有苦难与磨砺，有奋斗与觉醒，有善良与残忍，有爱与痛苦。少平少安一家的沉降起伏，几多辛酸几多无奈。

　　黄土养育了西北汉子的粗犷与豪迈，他们的身上从来找不到云端的飘逸，永远是脚踏实地的坚定。即便在生活的最底层，即便一无所有，主人公还在为自己靠双手收获的那么一丁点的幸福，痛并快乐着。

　　路遥的文字，向来朴实，就像黄土地般的厚重，却很感人，类似于黄沙吹入眼中，无意去哭，但在合上书却早已泪眼朦胧。柔柔眼睛，却发现身边已是另一个世界。

　　我不想说这本书反映了什么时代变迁，展现了中国农村几十年发展的缩影，他的历史意义，留与后人评说，最最想写的，是这么一个与现实生活已差很多年代的文学作品，在当年那个懵懂无知的小女孩心中所激起的震荡。

　　人年轻的时候，总爱动不动就想到了生死，一点打击一点挫折，自己的喜怒哀乐好像全世界都不能理解。谁不曾年轻过，在年轻气盛目空一切的岁数，内心充满了愿望和理想，对自己的人生寄予了太多的期许，尽情的肤浅狂妄张扬奔腾，毕竟少年心思当拿云。

　　少平也是的。少平的出场，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去，整部书徐徐开始了讲述。

　　书中的贫穷，我们不懂。我们不知道生活在黄土地上的少平一家，为了修一个能遮风挡雨的新窑，为了给让少平和兰香有学上，为了给少安找到媳妇，为了给老人治病，面对着那一片片田地时内心的汹涌与期待，粮食的收成，决定了一家人所有的幸福，粮食的事，却是天说了算，而他们早已习惯了天不肯多给的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充满希望看着一望无际的田地，不断的毫无保留的付出，只为了能离贫穷，远一点点。

　　书中的奋斗，我们不懂。少平上高中读书的劲头，回家种田的精力，建窑烧砖的拼命，以及后来到外面去挖煤，再到矿山的从不放弃，从没叫过一句苦，从没喊过一声累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有压垮的时候，也想放弃退缩之后一了百了，是什么支撑着他不断向前永不退缩.

　　书中的爱情，我们不懂。少平与红梅的懵懂，与晓霞的爱情悲剧，少安与润叶类似兄妹的爱恋，润叶对向前的责任，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克......很无奈的发现，为什么爱，要被赋予那么多的责任与意义，背在两个年轻人身上，让双方都感觉好沉重。

　　书中那些融入了作者血与泪的喜怒哀乐，不谙世事的我们怎么能懂，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。渐渐成熟的我，再次翻开这本书，却发现，少平是幸福的，我们是平凡的。

　　作者潜意识里把少平塑造成了一个拥有相当完美人格的人，他的经历，或许我们都曾有过，但他的意志品质我们却望尘莫及，从这个意义上，少平的世界是不平凡的，因为他有自己内心的力量可以支撑自己闯过一切磨难，真正平凡的是我们，这些在细小琐碎中彷徨挣扎的脆弱懦弱的人们，我们或许更像少安，肩上有

　　全家人的重担，也有自己的抱负，辛勤的耕耘，期待成功，但当现实在眼前时，还是懦弱的低下了头选择妥协。对润叶的爱，默默的不让她为难，不让她受苦，不让周围的人说三道四，只好自己选择放手，或许自己内心有点伤，但这样毕竟大家都好。我们或许更像晓霞，有远大的理想，善良隐忍，遇见真爱，毫不犹豫的去追求，不怕家人的反对，不怕周围人的眼光，只要对自己的心说，勇敢去爱，不死心还在，即使死了，爱还在。或许更像金波，为了朋友两肋插刀，永远真诚与真实，大方从不吝啬，爱憎分明，喜怒哀乐全部表现在脸上，像个孩子，但招人喜欢。

　　这些所有人的一切，都是围绕孙少平的人生，亲情友情事业爱情，在少平那里，处理起来，总是与众不同，他自谦从不自卑，期望但不狂妄，所以他遇到再大的问题，也能扛过去，再伤心的事也可以自己恢复，骨子里的坚强自立，奋发勇敢，智慧责任，让他过早的成熟，面对真爱，他选择放弃，因为知道没有未来，这里的知道是他考虑了自己的人生轨迹和晓霞的追求而得出的。因为不想面对众人及道义的压力，这里的不想绝不是懦弱的不敢只是知道两个人承担不起这样的压力，总压着迟早会崩溃掉的。面对自己的理想，即使去挖煤，也不愿到大城市当工人，这里又完全出自他的本心了，挖煤让他快乐而满足，人生又何必贪图强求呢，很从容的选择继续挖煤，或许在少平眼中，这样的选择根本不是选择，当身上的重担轻一些的时候，毕竟还可以享受一下自己的梦想。

　　心远地自偏，最最平凡的人身上一旦汇聚了最最不平凡的气质，人生注定要与众不同轰轰烈类，平凡如他的我们，能拥有他的责任感远见豁达及大气吗?

　　少平是不甘于平凡的，我们也一样，其实每个人，都在通往不平凡的路上，趔趄前行

　　在前进的过程中，只要记得，我们的理想，我们的责任，我们肩上的重担和心里的声音，奋斗我们的青春，理智的选择我们的未来，像冰心先生说的那样，爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一路径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

　　每个平凡的我们注定会有不平凡的人生。

篇4：《中国历史的教训》的读后感

　　历史就是最好的老师

　　--《中国历史的教训》的读后感

　　一本由纪检监察干部、法学博士习骅写就的《中国历史的教训》问世，初读该书，给人一种读故事的感觉，再读，就有了震心的效果，这不就是一剂反腐肃贪教育活动的良药吗!

　　“以古为镜，可以知兴替”，历史是过去的，但也是现在的，更是未来的，历史就是一把钥匙，可以打开人们的心灵，让其去思索，去渐悟，寻找到走下去的路，甚至可以让其不再走弯路。

　　《中国历史的教训》这是第一本由纪检监察干部倾注心血、联系反腐败斗争的实际而写就的读史感悟。以古道今，用“放大镜”的手法，将古今中外不同类型的干部、公职人员形象汇聚在一起，来探究腐败的根源，正反齐上，从而来反思当今中国的腐败问题。

　　作者习骅在反腐第一线工作多年，全书收录了他创作于20**年-20**年，并发表在《中国纪检监察报》上的24篇“说古道今”的文章，以轻松的笔调通过众多令人嗟叹与沉思的人物故事，来讲述历史风云变幻中的不变正道。

　　“说古”，众人首先想到的便是像砖头一样厚实的、咬口的评说。但全书共两个部分，24篇，不仅不长，还很有趣，好似连环画，为我们画出了千百年来中国官场吏治的千姿百态，通俗易懂。作者习骅以特写镜头、放大镜来塑造形象。如：雍正、周秉德等人物，伟大得让人拍案叫绝;而蔡孝干、顾顺章等人的卑劣，让人唾弃，甚至有想冲上去打他们的冲动;慈禧、阿福、小王等的愚蠢，让人顿足捶胸，又不得不让我们重新整理思维，消除“腐败非罪化”的错误价值观。人物形象生动、活灵活现，一次又一次地触动心灵，洗礼心灵。

　　再从目录“崇祯本可不上吊”、“皇帝的伙食费”、“慈禧收礼”等，就可以嗅到“腐”的味道，感受到作者犀利诙谐的笔锋，化严肃为幽默，没有说教，更没有定“条例”，小故事大道理，让人笑后就是思与悟，震撼心灵。

　　关键还在于《中国历史的教训》以史为鉴，立足中国，传递廉政正能量。习骅，在反腐第一线工作多年，现在中央纪委派驻机构工作，曾先后师从南京大学林仁栋教授、北京大学黄宗良教授，研究廉政立法和苏共问题。正因为他工作的特殊性，全书对腐败的剖析，既具全局性又不乏细致性，就是一个引路人--忆古思今。虽数隔千年，但千丝万缕的联系是割不断的。忘记历史，就没有未来。

　　历史是最好的老师，她忠实地记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。“历史的教训”就更具启发性，教我们不要重蹈覆辙，不能在同一个坑里跌两次。苏共的消失，就是历史给我们的最好教育。细细品读《中国历史的教训》，想想那些“腐败蛀虫”的结局以及所导致的恶果，深思腐败的“毒性”，匡正我们的价值观，将那一幕幕由腐败导致的“灾难”牢记于心，筑牢拒腐防变之墙，让我们携起手来，共同努力，扫干净“蛀虫”，营造一个风清气正的社会环境，中国需要廉，需要干净，就像人需要空气一样，万物生长需要阳光一样。只有铲除腐败滋生的土壤，才能实现“中国梦”。

篇5：史铁生的《我与地坛》读后感

　　史铁生的《我与地坛》 读后感

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢著作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品

　　史铁生是知青，插队两年后受重伤，从此瘫痪。我从他的文章里可以读出其实他对这样的命运非常不服，做过很多痛苦的挣扎，最终通过写作的途径达到了自己预期的人生。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩......无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

　　史铁生不愿屈服于残破的躯体，他让自己的灵魂通过文字来升华。他文章里的人物多是身边的亲人、邻居和朋友，大部分都是悲剧的主角。可是，我读来却总能感受到那蕴藏深处的正能量。虽然那个年代的底色就是灰色的，但生活在那色彩之下的人物却很努力地活出自己鲜艳的个性。

　　他写地坛，写里面的春夏秋冬，写里面的行人匆匆，写里面的树木花草，写里面的城墙砖瓦。他和地坛融为一体，他在那里想通了活下去的路，找到了继续生活的勇气。

　　然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀......这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

　　生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重

　　史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

　　史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

　　我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的积极局面相比，现在的我们将要采取何种态度去面对。

　　《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重--二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

　　现在，我们国家正处在gg开放变革发展时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性，思想上的困惑和疑难问题不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理企业发展和个人工作的关系;怎样提高自己的岗位技术水平和文明素质等等，这都需要教育和引导。因此，在企业尤其是在改革发展中的企业，大力加强思想道德教育十分必要，让企业员工读一本好书非常必要。要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使企业员工热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，为企业的改革发展献策献计。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示--要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

　　史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。让每一位读者进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解，处处让人读出正能量。