生态城市是21世纪人居环境理想模式之一
工业革命以来,城市的内容和形式发生巨大的变化,带来了物质文明的空前繁荣,使城市的资源利用率大大提高,加强了城市的集聚力与辐射范围,构建了整洁有序的城市物质环境,同时也提供了完备的城市市政服务设施,极大改善了城市居民的物质文化生活,加速了城市的发展。同时,也带来了各种复杂的矛盾,引起“城市病”在世界范围的流行。住房短缺,交通拥挤,环境污染,生态破坏等等,这一系列的问题使人们逐渐认识到物质文明不是改善城市环境的根本手段,相反会加剧城市的环境恶化。特别是在发展中国家,城市面临着早期工业化国家的环境污染和急剧膨胀的人口包袱双重危机,环境和发展之间出现了前所未有的尖锐矛盾。
人们怀念过去“日出而作,日落而息”,与自然的共生关系,向往回归自然,远离城市的喧嚣。但是社会发展到现在,人们已经离不开城市。城市是人类文明的集中体现,也是国家和地区社会经济发展的中心,是国家经济的增长点。城市建设的本身不可能自发地朝着可持续的方向健康有序地发展,只有借助外部力量指引才能创造一个良好的人居环境。这外部力量是一种思想、一种共识,它既要符合城市发展的实际需要,又要满足人们亲近自然的心理要求。既然摈弃城市,回归自然不可能,为什么我们不能将自然引入城市,使城市自然化、生态化。国际上将这种自然化、生态化的城市称为“生态城市”。
1 生态城市的渊源
“生态城市”是在城市生态学的基础上发展起来的一种人居环境模式,由前苏联城市生态学家1981年首次提出的,虽然是在20世纪80年代兴起的学说,生态城市的历史渊源却很久远。早在 3000 年前,中国人就已形成了一套人类生态理念体系,“观乎天文以察时变,观乎人文以化天下”。而在古代欧洲城镇和美国西南部的印第安人村落也能看到生态城市的雏形。
18世纪末到19世纪,工业革命给城市带来的人口拥挤、交通阻塞、环境污染等弊端日益暴露出来。人们要求与大自然融和、恢复良好生态环境的愿望日益强烈,如傅立叶的“法郎基”欧文的“新协和村”、霍华德的“明日的田园城”等无不体现了这一美好愿望。限于当时的条件,这些愿望没有得到很好实施。后来人们又提出许多理论,如意大利嘎涅的“工业城”、法国柯布西埃的“光明城”、英国恩维的“卧城”(或卫星城)、赖特的“广亩城”等,其基本思想都体现了生态规划的原则,实现城市的生态良性循环。而真正进行有意识、有组织地系统性的研究始于近代20世纪20~30年代芝加哥学派的城市社会学的研究,复兴于 60~70年代的环境和资源危机引起的系统生态学的研究,繁荣于 80~90年代全球变化和可持续发展的研究。在1981年前苏联科学家由此衍生出“生态城市”的概念,提出“生态城市”的理想居住模式。生态城市建设则开始真正走向其实施阶段。
在经历了半个多世纪的徘徊和停滞之后,我国生态城市建设的理论与实践,紧跟国际发展的趋势,自80年代初以来得到了迅猛复兴和发展,至1990年己经形成了一套以社会、经济、自然复合生态系统为指导的建设理论与方法体系。我国的不少城市已提出要建设生态城市的设想,并积极采取步骤加以实施。如长沙提出要建设生态经济市,江西提出要建设生态经济区,云南提出要建绿色经济省,上海、大连、株洲等要建设生态城市。生态城市建设的发展已成为当今中国城市发展的主流,并一步步向我们走来。
2 生态城市的含义
简单地说,生态城市的含义就是指生态上健康的城市。它是技术和自然地充分融合,创造力和生产力得到最大限度的发挥,居民的身心健康和环境质量得到最大限度的保护。这里的“生态”包含了两层含义:一是人与自然环境的相互协调,二是人与社会环境的相互协调。换句话说,就是指按生态学原理建立起社会、经济、自然协调发展,物质、能量、信息高效利用,生态良性循环的人类聚居地,即高效、和谐的人类栖地。从目前的认识水平和建设生态城市的需要出发,可以将生态城市的含义作如下理解:(1)从生态哲学角度看,生态城市的实质是实现人与人、人与自然的和谐,这是生态城市的价值取向所在。且只有人的社会关系和生态意识达到一定水平之后才能实现;(2)从生态经济学角度看,生态城市的经济重在质的发展,而不仅仅是量的增长;(3)从生态社会学角度看,生态城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都将生态化;(4)从城市生态学角度看,生态城市的社会、经济、自然复合生态系统结构合理、功能稳定,达到动态平衡状态;(5)从城市规划学角度看,生态城市的空间结构布局合理、基础设施完善、生态建筑广泛应用,人工环境与自然环境融合,城市景观成为城市文化的空间构成与表现;(6)从地理空间角度看,生态城市是一城市化区域、城乡复合体,城与乡融合、互为一体,这里城与乡只是分工上的不同,与传统城市和乡村对立的二元经济模式有本质区别。
上述几方面不是孤立的,它们共同构成了生态城市的“神”和“形”。因此,在“生态城市”中的“生态”的概念并不等同于自然界中“生态”的概念。城市的生态系统不仅要遵守自然界的“道理”,还要遵从人类经济活动和城市运行活动的“事理”和人类社会行为和心理行为的“情理”正是“道理”(即自然规律,如天文地理等)、“事理”(即对人类活动的合理规划管理,如政事农事等)、“情理”(即社会行为的准则,如伦理法则等),三者之间是相互制约相互作用,控制着城市的物流、能流、信息流自我调节的生态平衡系统。
&n
bsp;3 建立生态城市的方法首先,应让人们从思想上认识到创建生态城市的重要性。任何一个人都应该为建立生态城市尽责、尽力,这是一种自觉参与的。玛格丽特说:“千万不要怀疑一小群深思熟虑、富有责任的市民可以改变世界,事实上,这样的事一直在发生。”“星星之火,可以燎原”,市民的参与将会改变一切。
其次,如果没有强大的执行力量去贯彻所制定的有关政策措施,是无法保证生态城市建设的进行,美好的蓝图将永远是镜中花、水中月,遥不可及。生态城市的建设是一项伟大的系统工程,涉及到城市建设的方方面面,如工业、能源、交通、建筑、绿化、通讯、文教、环保、医疗、宣传等。要将这些方面都纳入生态城市建设的轨道上来,没有一个专门负责生态城市建设的统一的职能部门是不行的。该部门应以市长或副市长为负责人,主要负责生态城市建设的规划、决策、组织、协调和监督,同时也作为生态城市建设的宣传、咨询、交流和推广中心。
再次&要对城市进行合理规划,实现宏观调控。在此之前,首先要组建一支专门负责苏州生态城市建设的科研队伍,为生态城市建设提供智力支持。内容包括:进行城市发展的区域分析;调查和研究与城市有密切联系的区域范围内的资源利用与分配,经济条件的变化发展;对生产力布局和城镇间分工合理化的客观要求,寻找确定城市的性质、规模和发展方向的科学依据。这些涉及地理学、社会学、经济学、建筑学、城市规划学等领域,需要各学科专家之间相互交流,互为补充,构建出和谐、高效的城市生态关系,为城市的定位、城市的土地合理利用制定科学的策略。
在具体操作层面上,应以城市人类与城市环境的关系为研究对象,进行城市生态调查,了解城市的生态特征、生态过程、生态问题和生态趋势,认识城市环境的生态潜力和制约因素,以及城市中人类之间的相互影响和相互作用,对城市“生态和谐度”作出正确合理的评价。根据此综合评价进行区域整体生态规划,确定城市的人口、土地、资源、环境的合理标准,确定生态工业、生态农业、生态绿化、生态交通、生态建筑、生态能源、生态文化、生态社区建设的理论和方法,等等,实现城市乡村化、园林化。
人类来自于自然,协调人与自然环境的关系是当今迫切需要解决的问题之一。在生态城市建设中应根据城市的规划理性地进行宏观调控,运用生态学原理改造人居环境。譬如,保护或修复溪流、江河、岸线、湿地及泉水;建立城市果园、温室、屋顶花园,将乡村引入城市,让农业地区发展成为城市的大门;给予自然生物若干片环绕城市的自然栖息地(绿带而非郊区),或者城市内的自然生物栖息地(在公园内或沿着修复的小溪和滨水岸线),确保自然生物与城市的共生。
同时,人类又具有社会性,在城市建设中也不应忽视邻近区域或是相互关联区域的建设,包括保护中等密度的邻里建设并使其中心更具活力;收缩低密度的邻里区域,把开发集中在具有良好发展潜力的若干郊区中心,停止远离郊区中心的开发等等。同时,高层建筑、高密度的商业区固然有其负面影响,但是适当的高度和密度,可以节约大量土地,有利于节能、无污染或低污染的步行、自行车或公交出行方式的推广。另外,建造多层次的温室、屋顶花园、步行林荫路、设置城市公共空间的艺术作品和令人愉悦的公共设施,将各种生物要素伸入和穿过城市,使得城市景观充满自然之趣,以满足人们视觉上和心理上的需求。
第四,以城市规划为依据,制定合理有效的制度、措施和方法,即建立法律条令保证生态城市的顺利进行。建立适应生态城市建设的法规综合体系,使生态城市的建设法律化、制度化,是保证其战略、政策和措施顺利实施的有效途径,这样生态城市建设得到法律保证,有法可依,对不符合生态城市建设的行为就可采取必要的行政、经济甚至法律手段,保证计划的顺利实施。
4 结语
生态城市是一种以和平为功能的建设观。建立生态城市不仅仅涉及城市自然生态系统和经济系统的改造和建设,还涉及到人们的观念、意识、伦理和生活方式,因此需要各学科各职能部门共同参与、综合分析、系统进行。目前,人类不仅要和自然作斗争,也要和自身作斗争,而生态城市将结束这场自我毁灭的战争,结束和自然为敌的状态,创造一个舒适、宁静的人类居住环境。
www.pmCeo.com 物业经理人网篇2：论中国乡土生态建筑环境观当代价值
摘要: 在全球经济的一体化与文化多元化的大背景下,中国当代环境艺术设计如何确立既复合中国特殊国情又能彰显本土文化特点的形式风格和设计理念已经成为亟待解决的问题。而要就此问题提出行之有效的方案必须从问题的根源入手。究其原因,从社会状况与文化艺术自身两方面认真考虑分析,才能够建立科学的中国当代环境艺术理论。这也正是本文遵循的逻辑关系和方法论。理论的关键点便是吸收中国乡土生态建筑环境观的精髓,为当代设计所用,完成一种立足于环境保护、可持续发展战略以及具本土文化特征的传统向当代的转型
关键词: 生态环境 建筑文化 乡土生态建筑
目录:
一、 对中国建筑与环境现状的分析
1、 社会现状
2、 环境艺术设计现状
二、 中国乡土生态建筑环境观
1、 风水术概述
2、 乡土生态建筑环境观的指导意义
3、 乡土生态建筑环境观对西方建筑学的影响
三、 传统乡土建筑文化的当代转换
1、 传统形式的当代借用
2、 材料与技术上的运用与拓展
3、 旧有生存经验与当前生活方式的关联
4、 传统文化保护意识与当代文化建立意义的共存
一、对中国建筑与环境现状的分析
中国当代环境艺术设计的困境主要基于以下两方面的原因:
1、社会现状
⑴是社会现状带来的一种环境方面的恶性循环。
人在自然的基础上创造文化,人类以文化的方式存在。既不断积累文化,也不断积累问题、人类文化既光辉灿烂,也同时附有盲目、落后的消极面。人类积极的进行改造自然的伟大文化实践,同时造成生态的灾难,产生消极的后果。
中国作为一个新兴的发展中国家,高速的经济发展使人们的生活条件日渐提升。生活的改善与经济更高速发展的要求促使整个社会环境必须以不断的变化与之相适应。但这种变化带来的副作用最显著的一点就是自然资源与生存环境的破坏,构成经济发展带动盲目的,不科学的环境、建筑营造,而营造破坏环境、耗损资源、必将成为下一步经济发展的隐患,一个恶性循环链。在经济的急速发展的同时,暴露出国人对生态观念的严重滞后。中国七大水系的污染、水土流失;西部荒漠化导致华北的沙尘暴;人们终于感受到用牺牲生态环境利益来换取经济利益的严重后果。因此,如何处理好建筑、环境设计与自然资源的关系事关重大。
⑵经济全球化引发的资讯爆炸与科技共享使西方发达国家的强势文化极速蔓延。
在中国这样的发展中国家表现为文化乃至生活方式的“后殖民化主义”现象。既中国人的艺术、衣食住行甚至思维方式沦为西方文明的附庸。以美国为主的西方强势文化正以惊人速度进入我们的生活,牛仔裤、T恤衫、可口可乐正成为年轻人的必须品。而中国传统文化对现在的年轻人显的如此陌生。
中国的当代文化的“不自主性”与传统本土文化的迷失。具体到建筑与环境艺术方面,突出的状况是粗制滥造的“包豪斯式”建筑遍布,格调低俗的“伪欧陆风情”“新中国建筑”的泛滥。可以说,中国的当代环境设计的当务之急是寻求适合和展现中国本土的民族性的作品。
2、 建筑与环境艺术现状
⑴西方强势文化的设计模式左右了中国设计界。
现代中国认为传统的风水学是迷信的,予以否定,导致中国在此领域理论呈现空白状态。使得西方现代设计理论的引入成为了必然。
但在比较中西文化和哲学后,不难发现西方的传统艺术观、社会观中充斥着大量人类实践与自然对抗的观念,实为背弃大自然的概念。此概念指导下的营建同时割裂了人与自然的和谐关系。西方在二战后,加大对生态建筑与环境的研究,但其属于高技术的生态方式,投入的成本极高。对于中国这种发展中国家是很不适合的。
在文化艺术的角度,中国这样的文明古国于当代却少有属于自身本土文明繁衍出来的建筑环境概念和形式,对于西方的盲目崇拜,使得在中国随处可见“混血儿”的诞生。处于“国人食之无味,洋人见之可笑”的尴尬处境。
⑵传统设计思维遭到现代文明的隔离。
真正意义上保存了中国传统建筑环境设计思维与实践的案例,却大多集中在偏僻的乡村,往往保持着一种不为世人所知的地域文化特征。而随着媒体传播的经济发展及西方设计理念的
侵入,中国乡土建筑遗留着那种自己自足、封闭的空间结构(易于形成局部的有利小气候),与“天人合一”的人和环境和谐共处的态势。正在日渐丧失所以我们要进一步去发现、保护它,使之能够拥有更大的发展空间。因为这种建筑强调的环境观正是当代设计所缺乏又迫切需要的,而它的理论来源正是中国传统文化中的“风水术”——一套适合中国国情的,融地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学、心理学为一体的系统自然科学。由以上原因的分析我们可以发现,要完成中国当代建筑环境艺术设计理念上的建构,不但要注重吸收和借鉴西方设计领域先进的科技与材料及运作模式,更重要的是要发掘中国乡土建筑环境观所展现的当代价值,做到本质思想与具体技术的契合。
二、中国乡土建筑环境观
1.风水术概述
中国乡土建筑设计理念的集中体现,诚如上文提及到的,即为系统的“风水术”。探求“风水术”实质,不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素,做出或优或劣的评价和选择,以及所需采取的相应的规划设计的措施,从而达到趋吉避凶纳福的目的,创造适于长期居住的良好环境。一个居住地点的形成发展及兴衰,是由地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响、所决定的。此外,风水术还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的反映,与中国的道教、禅宗思想息息相关。也就是说,中国传统建筑环境设计思想——风水术在某种意义上具备了实用思想与文化因素的双重内涵。这实际上正符合设计在当代社会中体现出的复杂性——它既是商业现象又是文化现象,既是艺术现象也是技术现象。
2、乡土建筑环境观的指导意义
作为中国乡土建筑环境观的代表理论,风水术恰好暗合于当代设计中的生态建筑学(Acologies)概念。按照生态建筑学的创始人美国学者麦克翰(Ian L.mchang)所说,生态建筑学是立足在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)思想与方法上的建筑规划设计理论与方法。从生态角度讲,建筑是生态系统中人的元素组群的外延。由于人的非凡能动作用,从自然生态系统其它元素组群中解脱出来的元素,在人的元素组群外延构成了一个新的组群,这个组群在人的观念下实施建立,用以满足人的活动之场所或空间的需要,被称之为建筑。而风水术理论的基本取向,也特别关注于人——建筑——自然的关系,即“天人”关系。在风水理论看来,人类生存基本行为之一的居住环境经营,概称为“宅”,其为人与自然的中介,“宅是外物,方圆由人,有可为之理。”(《答辩难宅无吉凶摄生论》)。宅居环境的经营,最根本的就是要顺应天道,以自然生态系统为本,来构建宅的人工生态系统。
因此,我们可以将由风水术生发的中国乡土建筑称之为中国乡土生态建筑。其中的环境观对当代建筑环境具有指导意义。集中在两点:
⑴由于风水注重人与自然的有机联系及其交互感,因而注重人与自然种种关系的整体把握,即整体思维。其中关于“水”、“风”、“土”、“气”的论述同当代科学注重地球生物圈中水循环,大气循环,土壤岩石圈及动物植被等生态关系与资源的处理,运用表现出惊人的一致。也正是西方传统设计概念指导下,偏重于人而忽略人与自然关系的环境设计需要接见和自我修正的理论。
⑵风水深深植根于中国传统文化,在对建筑环境的选址规划中,还极为重视自然景观的审美,讲究建筑人文美与环境自然美能达到和谐有机的统一,在理论和实践方面,表现出很强的美学性质,显示出中古传统文化的鲜明特色。这有利于在当代运用传统文化的景观创造出具有现代审美情趣又不失本土文化韵味的环境。中国广大的地域因地理环境,生活习惯的差异产生了很多有代表性的乡土生态建筑模式,如客家土楼,陕北窑洞,华北四合院等,都是在与周边生态环境共存共生的条件下,各类功能利用自然环境达到完备效果的典范。并且各自拥有独立的形态样式,可以成为当代建筑环境的借用范式,实现其形式上的再造。
3、乡土建筑环境观对西方建筑学的影响
自本世纪50年代以来,西方 工业发达国家经历了所谓“人口爆炸”(Population)、“环境污染”(Pollution)、“资源枯竭”(Poverty)的“三P危机”,同时由于自然科学与社会科学的巨大进展,从“信息论”、“控制论”、“系统论”,到“环境工程”,“生态工程”等等,整个学术思潮,较之以往发生了重大转折,重新重视人与自然的有机关系。当代建筑思潮也随着发生了显著变革,规划设计思想,理论,方法及实践由以往注重群体及整体环境的处理,包括生态及自然景观;注重人与自然的和谐而不是对立;注重建筑作为文化载体及传播媒介的精神功能,包括符号机制,历史文脉等等。在这种学术思潮影响下,不少西方学者注目于中国传统文化,用来比较西方文化,进行反思,探索未来发展趋势。当代耗散结构理论创始人普里高津指出:“西方的科学家和艺术家习惯于从分析的角度和个体的关系角度来研究现实,而当代演化发展的一个难题恰恰是如何从整体的角度来理解世界的多样性的发展。中国传统的学术思想是着重研究整体性与自发性,研究协调与协同。现代科学的发展,……更符合中国的哲学思想。”中国建筑环境设计起步较晚,而西方设计所经历的过程和面临的问题必将是中国所要面对的。我们要以前瞻性的眼光尽早的拿出解决问题的方法,即以风水术中科学的环境观加以现代科技研究
三、传统乡土建筑文化的当代转换
传统资源怎样转换为一种当代的建筑实物存在,既需要寻找到传统建筑形式上的当代因素与材料,技术上的当代运用及拓展,又要使传统建筑的形态和功能达到与当代生活方式的契合。具体要做到以下四点:
1、 形式的当代借用
将乡土建筑完全功能型、自发式的形式呈现上升为一种概念化的,融入审美取向和形式结构的艺术与功能并重,主动式的形式语言。使当代建筑既含有传统建筑的某些特征,又要保持与其的距离,表现出创造性。这牵涉到对传统形式的概括,变体,解构,重构等方式,完成形式上的“差异性转变”。
2、 与技术上的运用与拓展
吸收乡土建筑就地取材的优点,尽量运用采集运输便利的材料作为建筑和营造环境的原料和装饰元素。包括使设计能充分利用当地的地理条件和气候因素完成建筑的实用功能,减少资源的浪费,做到环保,节能,循环利用与可持续发展。
同时继承乡土建筑多年积淀,业已形成的一套建筑手段与技术,因为手段与技术同材料及建筑环境的关系极为紧密,继承可以是在去粗取精的前提下进行,对原有技术的不足之处做相应的修改,目的的为整个建筑的过程和最终效果以及现代人的生活要求服务。
3、 旧有生存经验与当前生活方式的关联
人类的意识形态与接受尺度源自于生存经验的积累,而生存经验又来自生活经历,所接受的教育,生活习惯等的传承叠加。这注定了一定地域甚至一个民族,一个国家对自身传统与习性的亲切感,也就是一种血脉中的“趋向传统意识”,即有传统文化印记的设计容易感召受众的生存经验,达到接受角度的共鸣。而在当前追求高效,简洁,快速生活节奏的生存方式中,在传统积留的生存经验记忆中选取与之对应的设计元素,使人们在忙碌的生活中,不失时尚感的情况下追溯回忆,幻想与回归久违的自然,完成一种感觉上的精神释放与安逸。
4、文化保护意识与当代文化建立意义上的共存
要做到传统向当代的转换,前提是传统建筑环境的留存。传统的消亡使当代的建筑无从谈起。因而必须有完善的政策保障,使各处有代表性的乡土建筑不为现代建筑环境所遮蔽和破坏,保留文化资源的原貌。同时,当代建筑文化的确定也不能是对原资源的粉饰和照搬,“假古董”永远难以与当代社会需求相容。对传统乡土建筑的态度只能保持在“借鉴”上,当代创造意义是不可逃避的,最终形成的是作为传统文化的乡土建筑与作为当代标识的当代建筑的合理共存。
结束语:我们提倡中国建筑、设计领域重新认识风水学、乡土生态建筑环境观的当代价值,出现更多植根于中国文化土壤的当代作品。
主要参考文献:
《中国当代室内设计地域文化特征》 郑曙阳
《21世纪室内设计发展的基本趋势》 陆 楣
《乡土生态建筑与室内设计的生态解析》 周浩明
《风水理论研究》 王其享
《关于乡土建筑伦理功能的对话》 高 蓓
《风水典故考略》 史 箴
《中国风水格局的构成,生态环境与景观》 尚 廓
《古今相地异同浅述》 朱光亚
《景观建筑学、生态建筑学与风水理论辨析》 戚珩 丹宇
《生态与风水环境意向:生态居住方案介绍》 糜丹宇 白智平
《当代中国室内设计》 吴家骅
《瓷砖——艺术建筑》 [挪威]奥·勒·利勒拉德
篇3：生态住宅立体绿化思考
阳春三月的深圳,到处都洋溢着经济特区的勃勃生机。透过今年的深圳房交会,可以感受到绿色生态住宅的理念已深入到深圳房地产市场的方方面面。各大房地产商纷纷出台了各种绿色建筑的生态住宅小区,它们的中心卖点几乎都集中在让住户能亲近大自然、亲近绿色。席卷全球的生态环境问题为居住建筑绿色概念的兴起提供了背景,同时绿色居住建筑也是人类实现可持续发展的基础环节。
1、历史渊源及现状分析
随着经济的发展,能源与环境的污染已严重威胁着人类的生存。在建筑界,1993年在美国芝加哥的国际建筑师第19次代表会上便提出了“为争取持久未来的相互依赖”为宗旨的《芝家哥宣告》。这一宣言的提出,确定了生态理论在当今建筑界的主导地位。保护生态环境,实现可持续性发展成为了我们每个建筑师的责任。环境大到国家、城市环境,小到社区、住区环境,都应该遵循自然生态规律。在《中国21世纪议程》中也提出,“在生态文明的新时期,人类应站在可持续发展的高度,正确平衡人对自然的权利和义务,使人类由牺牲环境为代价换来的‘黑色文明’转变为以建立人与自然和谐发展为特征的‘绿色文明’”。
在当今的住宅设计中,“生态居住区”的提法已逐渐成为房地产业的一大卖点,它似乎能满足人们追求更高生活品质的需求,特别是各种具有异国风情的居住区更是被炒得火热,如深圳欧富实业有限公司开发的翠枫豪园(图2),便号称拥有四季变换的来自加拿大的布吉枫景园林;深圳华侨城地产开发的108万m2的天鹅堡(图1),宣传主题便是具有波托菲洛生活格调的意大利风情豪宅社区等等类似的居住区在深圳以及其他城市已屡见不鲜。不可否认,这样的主题口号有一定的商业价值,也不否认这也是消费者精神方面的某种向往。不难看出,无论住区冠以什么样的主题,它都要以人为本,以人亲近大自然为出发点。任何的主题都是以绿化为基础,只有绿色才是永远的主题。无论是具有意大利生活格调的天鹅堡,它也以拥有8万m2的荔枝林和谛洛山畔以及11万m2的湖水为卖点;还是深圳华源实业股份有限公司开发的世纪村二期(图6、7),它的一大卖点也是其拥有5万m2的生态园林,户户拥有20-30m2的阳光花房;又或是今年在深圳炒得火热的以“海文化”为主题的海滨住宅等等,都以拥有好的绿化环境为住宅宣传的重要卖点,说到底,居住区的主题范围就是一种具有生态性、可持续性的绿化范围。如何使这种生态绿化的思想更加完善且具有地区特色和时代精神,将是我们关注的重点。
“绿化”一词在现代住宅理论中的含义比较广泛,“绿”一词不仅仅指绿化林荫,还指一些自然的因素如山石、水体、鱼、鸟等,绿化应该就是一种生态环境。绿色是大自然的基本颜色,它是一种最有生命力的颜色,它是人们最愿意亲近的颜色。我们做生态环境就是要做一种符合自然生态规律的关键,在这方面我国古人给我们留下了丰富的遗产--中国园林。我国造园历史之悠久、造园工艺之精妙是世界闻名的。园林中的一树、一石、一水在古人手下都是有生命力的,现今我们面临的就是在古人的基础上,运用现代高科技手段来使这些自然元素更合理地发挥效应,将古人的造园技术发扬光大。我国古代住宅多是单层建筑,间或有阁楼在其中,所以古代园林多局限在二维平面上,而现代住宅小区是由多层与高层住宅组成,那么我们理应考虑将平面绿化立体化,将造园手法有效地运用在现代住区环境设计中。
绿化问题在现今的住宅设计中已是建筑师们非常重视的一个问题,但是设计多集中在地面绿化,对于立体绿化涉及较少。即使有所考虑也多停留在表面,而没有深入,这反而使一些建筑物上的绿化变成了一堆杂草,甚至造成了环境的破坏。然而,合理的立体绿化将有利于保护、稳定住宅区的生态效益。在深圳的住宅区环境设计中 ,对立体绿化有一定的涉及,如万科地产的硅谷别墅(图3、4)、和记黄埔地产的黄埔雅苑(图5)、华源实业的世纪村二期等等。住宅区环境绿化发展到现今,立体绿化将成为住区绿色生态建筑的重要标志。
2、立体绿化的生态设计及技术
生态设计是现代绿色住宅设计的核心理念。中国古代的“风水理论”通过多年的理论论证被认为是一种有一定科学依据的理论,且已风靡全世界。“风水理论”以《易经》为理论基础,讲究“阴阳”为“道”,“五行”为“本”,来研究生命的奥秘及其适宜的环境,而“风水”在生态环境中指的就是景观问题。周围的景观是否让住户感到愉悦,在选址和造园上有许多的学问,从风水的基本理论看来,地表和地貌特征是地下能量运动而形成的,这是有科学依据的。看风水讲究地脉学,从地气到天气直到特定的环境,这本身就是生态学所涉及的范围。当前许多风水内容实际上就是围绕地气和天气展开,使得在特定的环境中形成适合我们生活、居住的地方。这种风水理论在现今的房地产开发中已广泛运用且已成为群众购房的重要参考要素。
在住宅的生态设计中,人居环境是建筑师们考虑的重要方面。人居环境包括自然环境和人文环境,其中自然环境的一个重要方面是绿化环境。实际上,许多城市用于开发住区的地盘并没有什么自然环境而言,这就需要我们建筑师们去创造一种接近于自然的环境,甚至是某种文化特质来改善用地劣势,而立体绿化将是最行之有效的方法。立体绿化分地面、楼面以及屋顶三个部分来改善人们的居住环境。地面绿化在现代的住宅区规划设计中都有全面的考虑,而且优秀实例很多。可是,如何将绿化带到楼面以及屋面,且确实起到改善楼上住宅环境的作用呢?这将是立体绿化设计的重点,且有建筑技术方面的要求。
在作住宅区规划时,不妨从住宅区环境设计的角度来考虑,建筑实体作“底”,绿化元素作“图”,改变传统设计的“图”、“底”关系,同时将绿化立体化,从两个不同方面来完善住宅区的整体设计。现在的住宅设计往往都考虑了住户楼层的互相连接,以达到组团内的围和以及住户之间的交流,那么可将每层的连接作楼层绿化处理,将庭院或中庭的理念用于楼面和屋顶的环境处理。在楼层建筑设计时,就应该考虑楼层作绿化的要求,在进行每户家庭绿化的同时要设计一个共享空间,用于楼层公共环境绿化。这一空间不用太大———三两株精心修剪的树木,少许错落有致的花草攀爬于花架和栏杆间,间或会引来鸟儿、飞虫,费心打造的几方石凳,足以让每层的住户不用下楼就能享受同底层一样的自然风光。至于屋面更是造园的天地,它不必考虑住户的限制,它拥有充足的阳光,它和蓝天更加地接近,我们能尽情地将它美化,它将真正成为高层住户的乐园。我相信这样一来,用立体绿化装点了的楼盘决不逊于古巴比伦的“空中花园”。
其次,立体绿化要根据我国的建筑热工分区、城市的日照、辐射、气温、湿度、降水、热岛、风及噪声的影响等,来选择绿化的品种及选配方法。空中庭院中的北面和西面可种植常绿树木,且树冠茂盛,起到防风、遮阳的作用。南面和东面可植落叶乔木及灌木,以便于看到四季变化,充满诗情画意。窗前可做棚架花卉绿化,据资料显示,利用攀缘植物构成窗前水平或垂直绿化可改善室外温度2℃左右、室内温度0.9℃左右。墙面可种植攀缘常青植物,有防热、防辐射和保温等作用,但要注意防虫。屋顶绿化的限制少,树种的选择应与地面和楼层的绿化相协调,更可以添置水体与蓝天相映成辉,可运用各种造园手法将其作成屋顶花园,但切忌堆砌,屋顶绿化仍应注重突出主题,使其成为楼上住户交往的重要空间,且可改善屋面温度2℃-5℃。
另外,立体绿化对楼面和屋面的构造技术将提出新的要求。一方面由于花草树木及泥土有自重,使得设计时既要加强楼屋面的承重能力,又要减轻自重,可在土中加入50%的轻质材料如蛭石、煤渣、谷壳、膨胀珍珠岩、泡沫、树脂制品和木屑等。另一方面由于植土有腐蚀性,因此对楼层的防水及防潮的要求非常高。以上两方面综合表明,要运用新材料、新的施工技术来加强楼屋面混凝土板的防渗、防裂性能,以确保立体绿化的实施。
3、立体绿化的未来智能发展
亲近自然,每一个人都在寻找自己的自然,每一个人心里都有自己的自然,立体绿化能让每一个人都拥有自己的自然。与自然共生的人居环境将是我们对立体绿化未来发展的美好憧憬。随着网络信息时代的到来,人们足不出户便可一览天下事。那么个人的居住空间及其居住的环境将是未来人类最最重要的活动场地,可以想象,通过立体绿化的住宅区将变得处处春意盎然,这里的天空永远是洁净明朗的,这里的颜色永远是五彩缤纷的,这里的人们永远是与自然贴得最近的。未来的住宅经过立体绿化的装扮将是真正的“空中花园”而不再是海市蜃楼。
此外,由于计算机技术、现代通讯技术和自动控制技术的迅速发展,使得未来的住宅建筑能得以智能化,居住小区环境应该以智能化技术达到绿化理念,同时智能化技术本身也应是符合绿化理念的,那么,未来的住宅小区将是以高科技技术控制下的具有自我调节功能的建筑群体,住区绿化将是智能立体绿化。住宅小区的智能立体绿化应将居住小区的内环境与外环境通过智能化设计集成,如利用先进的IC卡技术,小区设备自控系统、小区管理服务智能系统、小区公共交换网(CATV)互联网(Intercet)系统、通讯系统、小区综合布线系统以及家庭智能化系统等,来实现从家庭到小区的整个智能化过程。从而使居住小区的立体绿化通过智能系统来真正实现其防尘、灭菌、降噪、改善气侯、美化环境的作用。
可以设想:在未来居住区,电脑智能化系统控制着建筑技术功能,包括内部气温的调节、供暖、防晒、照明,装在墙上和屋顶的太阳能提供植物和人们的部分能源,最大限度地减少能耗,最大限度地发挥住宅的生态效应。可见,利用智能系统来构筑未来的立体绿化生态住宅,倡导一种“绿色建筑文化”,住宅建筑才能真正成为具有一定自控能力的绿色建筑。
篇4：校园生态型规划设计
一、概述
进入21世纪,随着科学技术突飞猛进,人们在物质生活和精神生活水平得到不断提高的同时,对人居环境质量亦不断提出新的更高的要求和标准,把经济、社会、资源与环境视为一个密不可分的,以人为中心的复合环境。对于我们来说,其理想的环境应该是一个与大自然和谐发展的空间,是一个以人为本,创造宁静、优美的自然生态空间。人们在其中学习和居住有一种归属感、安全感、舒适感,起到有利于改善城市生态环境,重塑城市自然生态的功能和作用。
近些年,国家提出“科教兴国”战略决策的实施,为中国高等教育带来了大好的发展机遇,由此也引发了发展高校新校园建设的热潮。本文着重运用生态学原理到校园规划设计的工作中,探索能够适应21世纪生态文明时代要求的生态型校园规划设计的思想,指导学校走“以人为本”的环境生态化,符合学校建设百年大计的新型生态型校园之路。
二、规划的指导思想及原则
1.指导思想
(1)校园是育人的环境,是培养学生具有健康的体魄、丰富个性的空间,它应使受教育者感受到一种个性成长的需要和心灵成长的力量。它应是积极向上、充满知识和趣味的室外大课堂。校园环境应寓教于绿、寓教于乐。它应创造良好的人文环境、自然环境。
校园规划设计是要给青少年创造一个积极向上、和谐美丽的环境,使它既有视觉效果,又会使置身于此环境者产生心理联想,它尤如一个无声的课堂。在这大自然的课堂里,一花一草一木都孕育着丰富的思想内涵,有着高度的启迪感。它们对青少年的道德、品格、修养无时无刻不在起着潜移默化的影响。
校园中良好的教育环境、自然环境,能满足他们生理及心理上的要求,从而使学生心地平和、情感端正、使其个性得到全面和谐地发展。根据校园的具体情况将其划分成不同功能区,并发挥各自的作用,为师生服务。
大学不仅是传授知识的课堂,更是培养情操、追求真理的场所,环境设计应是校园精神的着力体现。高等院校的校园是教学和生活兼顾的场所,从功能上讲,这里是一个文化交流和学习的场所。在学院总体规划发展目标指导下,依托校园自然及人文环境,充分利用现状,以植物造景为主,提高绿地率和功能作用,在丰富校园季相景观和总体景观的同时,为广大师生提供良好的工作、学习和生活休闭环境。
景观力求做到造型新颖活泼,为环境增色。作为校园总体环境的一部分,校园休闲绿地除满足基本要求之外,其功能的实效性亦值得关注。从资料上显示,国内外高校规划设计的实践经验,高等院的校园环境都具备三个主要功能:满足教学科研工作的师生员工的生活需求;通过良好的环境陶冶人的精神情操,即“人创造环境,环境又培育人”;给涉足校园的来访者文明优雅的观赏环境。因此,设计时在平面布局上就应注重分析这些因素,立足实际,以人为本,创造出不同要求的多样空间,真正达到美观、实用。
(2)注重立意,突出环境感染力 “有意无景,形同说教;有景无意,格调不高”,对于校园环境来说,寓教于景、环境育人显得更为重要。中国古典园林非常讲究意境美,现代社会也公认园林是艺术与科学的结合,设计常追求“神仪在心,意在笔先”和“情因景生,景为情造”。校园是育人的地方,具有特定的场所精神,而景观元素正是表达这种积极向上、富有朝气和带有启迪性环境氛围的素材,创造人文与自然相结合的环境是校园休闲绿地设计的目标。
校园休闲绿地平面构图常采用方和圆的组合,小品设计常从引导学生做人、做学问和鼓励学生勇攀科学高峰等方面寻找创作思路,植物配置也常会运用桃和李,意喻“桃李满天下”等,不胜枚举,但目的都是为了实现上述目标。设计时应从构思立意入手,创造能够产生积极作用的环境氛围,使广大师生从环境中也能受到教育和启迪,从而激发立志成才的信心和决心。
(3)简洁明快,突出时代性从表现形式上看,校园环境以清新自然、幽静典雅、尺度宜人为佳。校园内的休闲绿地设计在满足基本功能的前提下,易简不易繁,易朴素大方、色彩明快、构思巧妙,从造价上来说也比较经济,可行性强。同时考虑服务对象的要求,设计时还应注意体现时代特征,运用现代的设计“语言”和材料表现主题,显现时代的风格。
(4)因地制宜,突出特色性这一原则包含两层含义:通过充分利用现有地形,尽量使用本地树种,力求突出有一定的特色性。为了达到这一点,在设计时,一是从整个校园以及校园周边大的环境分析,充分重视体现校园文化因素,让远处能看到本绿化地段的人一目了然;二是从小环境分析,充分了解本绿化地段紧临的空间环境,最大限度的利用各种条件来组织景观,从而形成特有的区域特征。
(5)以绿为主,突出景观美,校园环境应当是满目苍翠、鲜花盛开,以宜人的景观来消除师生们的各种压力。创造宜人的室外学习环境离不开绿化,尤其是合理的配置,但要强调的是,校园休闲绿地在以绿为主的基础上还应注重体现艺术美、自然美和意境美,更进一步讲,在绿化配置上还应考虑能够体现四季常青的校园精神。
2.规划原则
(1)体现“以人为本”的设计思想;校园绿化首先是要为人服务,让人在繁杂的学习间隙
享受到宜人的景观环境,身心得到休养;能过利用现状地形、配植色块及色叶植物,达到良好的视觉效果和环境效果,营造人性化的空间,体现“以人为本”的景观设计思想。(2)适地适树,因地制宜原则;植物是生命体,每种植物都是进化的结果,它在长期的系统发育中形成了适应各自环境的特性,这种特性是很难改变的。我们应尊重客观规律,在适地适树、因地制宜的原则下,合理选配植物种类,避免种间竞争,避免种植不适应本地气候和土壤条件的植物应以本地树种为主,适当选用经过多年引种和驯化的外来植物品种。
(3)统一规划,合理安排原则;统一规划校园内绿地,无论本绿化区域,还是整个图书馆周边,都是整个校园内绿化计划的一个部分,营造生态风景时要根据校园总体绿化的具体情况来安排布局。
(4)渗透文化,追求艺术;水域孕育了环境和文化,成为园林发展的重要因素,自古以来,环境因水而发展,商贸因水而繁荣,建筑因水而灵秀,园林因水而旷幽。因此我们借用了中国古典山水画的特色,在设计时追求意境,讲究品位,注重人文景观的开发。
三、规划结构分析
在学院图书馆周边绿化环境改造及布局的指导思想和规划原则的指导下,充分利用规划区域周围优越的自然生态环境,建立一个布局均衡、功能完善的校园绿地系统。校园环境可以为城市环境增色。近几年,许多城市对学校周边的围墙提出“透空化”的要求,即是借重校园环境为城市服务。
而一些学校进而提出的“城在绿中,绿在校园”,也充分展现了校园在城市环境中的重要地位。学院图书馆西侧的外围墙的“透空化”处理,使的位于银湖北路上的行人与车辆能清晰的看到本绿化区域斜坡上的景观布置,在坡面的的景观处理上,通过环境景观元素的组织,既达到丰富校内景观,又改善周边生态。
(一)、植物配置
本地段在结构上可分为四块,按植物的生长习性,运用生态种植手法,将乔灌木,常绿色叶植物有机的搭配种植,层次分明,以常绿为主,落叶为辅,四季常青。力求达到有花有草有果,鸟语花香的意境:
1.图书馆前广场西侧绿地,由于本绿化地段相对于学校正门前的银湖北路要高,在围墙外,较易看到本绿化地段,而在前广场西的斜坡绿地,面积较广,特别显眼,因此是本绿化地段的视点。设计以金叶女贞,蜀桧,红花继木,三种灌木,组成对称式色块,远处观来,似托起太阳,喻意大学生为天之骄子,高校内的教师是将天之骄子托上天空的人。当人站在图书馆前广场西边缘时,微风带来清凉的水汽,让人精神为之一振,空气中还夹杂着似隐似现的茶花的香气,这种感觉不胜美妙。因此,在本地块上,安排种植茶花,在造近花架一侧,还种植了主调树红叶李与夹竹桃。
2.图书馆西侧绿地,这一块绿地,既有平坡,又有斜坡,平坡在上,斜坡在下,平坡与图书馆主楼之间有一种水泥过道,斜坡则朝西,面朝水塘与银湖北路。在平坡上,布置种植了几株夹竹桃与紫叶李,桃李结实,鼓励人辛勤的劳动与刻苦的学习,都将会有成功的果实。以红花继木与金叶女贞组成花朵状图案,“好花不常开”,但是,这些模纹,所构成的图案,却会一年四季“开”到头,花开代表希望到来,祝福每位从本校走出去的同学都能有一个锦绣的前程。斜坡上以简洁的波纹状图案构成一道“靓丽”风景线,由于紧临水塘,波纹状图案就显的有意义,从远外看到这图案,你会发现,图书馆似建水上,有一种海市蜃楼的错觉,荡漾在眼前。
3.弯曲的河岸,种植的了大量垂丝杨柳,广泛的载植于塘畔,其柔软下垂的枝条,与水景融为一体,很自然的将本绿化地段整体的与水塘相融合了。形成“万柳垂下绿丝绦”、“杨柳岸,晓风残月”的别样意境。在卵石路的另一侧,座椅边的花坛中,铺植以三色堇,色彩丰富,给人以炫目,视觉上得到充分享受。座椅后的小花坛,则种植龙柏,与多姿多彩的三色堇在色彩上形成鲜对比,又有一种淡妆素裹的味道。
4.驳岸,由于已经做好,但是,没有任何植被,因此,我在其上,种植了一些草皮,以起到固土护坡之功效,防止水土流失,景响到卵石路的景观。
(二)、功能配置与景点做法
在沿塘岸铺设的的卵石道路,具有按摩做用,有一定的健身功效。卵石路南侧设一排座椅,既可让便于广大师生在此读书看报,又可一边欣赏水景,一边呼吸略带湿润的空气,陶冶情操的同时也能释放学习和工作的压力,换个好心情。在卵石路的北尽头,前广场西侧斜坡的坡角草坪上,铺设一段步石,便于从花架方向进入,本地段,满足人的亲水性。步石道旁,设一块湖石,既能起到导向做用,同时湖石线条浑圆流畅,洞穴透空玲巧,做为孤赏石,也是可为一观的景点。“园可无山,不可无石”、“石配树而化,树配石而坚”,一块好的湖石,为本地段景观增舔雄壮之势。
(三)、设计手法
学院图书馆西侧空地,主要采用的是西方古典的几何图案式构图方法,即组成模纹的样式多为圆形、方形或二者组合的形状。“没有规矩不成方圆”,简洁的图案也暗含了做人的哲理。
四、规划布局特征
1.塑造校
园文化气氛高等院校是培养人才的摇篮,而图书馆则是高等院校教学活动不可或缺的一块重要场所。随着现代化教育的发展,培养具有综合性技能的开拓性人才已成为教学的根本目的。校园环境,作为大学生的第二课堂,对师生的健康品质的塑造起着潜移默化的作用,而图书馆是校园内人员较为集中的场所,其周边景观规划一个功能复杂的综合体,不仅仅只注重解决功能问题。图书馆周边环境不仅要为学习及学术活动提供良好的物质条件,更重要的是为塑造高水准、高标准图书馆提供一定的场所背景。
2.营造一个景观化校园环境
景观化校园是指:为满足知识经济的时代要求,在校园的规划设计中,以环境品质的提升为目标,以人本主义为立足,实现校园环境、功能、经济、技术的优化,创造一个可持续发展的校园环境。
景观化校园可缓解师生心理疲劳,释放工作和学习压力。通过环境的景观化处理使校园在满足感官愉悦的同时,可为校内师生提供娱乐、交流、休闲的场所,达到削减压力、疏松心理的作用,具有人文韵味的景观还寓教于乐,这是校园的一种文化潜力,亦即穆尔所提之校园“场所精神”。正是人创造环境,环境又培育人。
一个具有良好环境景观的校园是校园精神文明的重要组成。校园的环境景观除了其物质功用外,还有为教职员工提供休闲、娱乐、学习、交往空间的作用,亦即“场所精神”。而学校图书馆所拥有的传播知识、培养人才的功能更是校园文明建设的重要方面。因此,我们可将校园景观上升到校园精神文明高度。图书馆周边绿化改造后的景观,作为校园景观的一部分,作用也是犹为重要。
3.营造多层次的交往、学习、游憩空间
时下,建立一种开放、多层次、教学互动的教育模式是我国高等学校改革的目标。校园环境逐步走向社会化并体现出更多的公共性,使我们有必要运用“连续”的概念创造渗透、开放、融合的校园空间环境。连续、整体、符合人的使用与感知的大学校园环境有着特殊的意义。因为大学校园作为青年人学习、生活、成长的地方,不仅具有使用功能,而且作为物质存在的实物教材对学生还能起到重要的精神层面上的作用。正如美国斯坦福大学第一任校长约旦(Jordan)在他的曾经在开学献辞中说到的:“长长的连廊和庄重的列柱也将是对学生教育的一部分。四方院中每块石头都能教导人们要知道体面和诚实。”
五、绿化树种规划
1.树种选择原则
(1)适地适树,树木不仅要与周围环境协调,景色优美,还要能适应所在地段的封及小气候等自然条件。
(2)季相变化,植物造景注重季相变化,考虑到四季枝叶的变化,最忌枝叶光秃,根据植物的性状,以丰富的植物种类,形成春花烂漫、夏荫浓郁、秋色绚丽、冬景苍翠的四季景观。
(3)比例恰当,树木配置比例恰当,创造植物景观不仅绿意盎然,而且色彩丰富,较多运用花灌木,既能绿化,又能美化、彩化和香化。
(4)垂直绿化,充分利用攀援植物进行垂直绿化,进一步提高校园绿视率,创造绿色环绕、花团锦簇的宜人环境。
2.树种造景注意事项
植物的季相变化是植物对气候的一种特殊反应,是生物适应环境的一种表现。如大多数的植物会在春季开花,发新叶;秋季植物结实,而叶子也会由绿变黄或其它颜色。杨柳会早于其它的植物发芽,预示春天的到来;梧桐早凋,一叶知秋。植物的季相变化成为园林景观中最为直观和动人的景色,正如人们经常看到的文字描述象梨云、海棠雨、丁香雪、紫藤风、莲叶田田的荷塘、夏日百日红遍的紫薇等。这些景色无不为人们的生活增添了色彩,叫人留恋,难以忘怀。
首先要认识到季相的主体是植物,应对植物有明晰的了解。其次是对植物在不同地域的物候习性及生态特点有充分的认识。最后,按照美学的原理合理配置,充分利用植物的形体、色泽、质地等外部特征,发挥其干茎、叶色、花色等在各时期的最佳观赏效果,尽可能做到一年四季有景可赏,而且充分体现季节的特色。总之,利用植物的季节特征,合理布置,创造变化着的七彩空间,让人们充分享受生命的美好和意义。
六、结束语
一个景观设计的完整过程,首先是进行场地分析,对土地上的水、风、生物、植被进行整体分析,其次考虑人如何在这块土地上活动。要分析、评价土地的适宜性,这是规划和设计之前的工作,然后再进行总体研究并提出设计途径,这是一个典型的景观设计的过程。
景观是一本书,是一本关于人类社会和自然交流的书;是一个故事,讲述着人与人、人与自然的爱和恨、战争与和平的历史与经验;是一首诗,用精美而简洁的语言表达人类最深层的情感;是一幅画,展示自然与人类社会精彩的瞬间。因此,景观需要人们去读、去品味、去体验,正如读一首诗,品一幅画,体验过去与现在的生活。更因此,景观需要人们去关爱、去呵护,就象关爱自己和爱人。当然,景观也需要人们去设计、改造和管理,以实现人与自然的和谐。
参考文献
&
nbsp;[1] 裘鸿菲,高翅,吴雪飞,华中农业大学绿地规划,中国园林。[2] 俞孔坚,城市规划中的景观设计,第四届中国北京高新技术产业国际周建筑师及规划师论坛。
[3] 赵纪军,大学校园空间连续体验的塑造
[4] 支文军,刘江,胡蓉,大学校园空间连续体验的塑造
[5] 万敏,吴亭,许晓林,景观化校园,华中科技大学建筑与城市规划学院
[6] 陈孝青,校园环境的生态景观规划模式探讨,中国园林。
[7] 胡长农,园林规划设计,北京:中国农业出版社。
[8] 孙成仁,城市景观设计,哈尔滨:黑龙江科学技术出版社。
[9] 赵世伟 张佐双,园林植物景观设计与营造,北京:中国城市出版社。
篇5：城市生态居住区发展现状趋势
引言
随着工业化和城市化步伐的加快,人类面临的环境问题与日俱增。特别是城市,人口过多、交通拥挤、缺少绿化、环境恶化等问题日益严峻,人们渴望一个舒适宜人的聚居地。城市生态住区。应运而生……城市生态住区。是在生态学和城市生态学基本原理的指导下进行规划、建设、运营、管理的城市人类居住地[1],它体现了城市居民的生活方式、生活质量、人口素质、生态知识及生态参与,强调人、生物和环境的共同行动或活动。城市生态住区突出可持续发展的生态住宅建设目标,具有以下特征[2]:
1)在环境方面,要有良好的自然生态系统、较低的环境污染、完善的自然资源可循环利用体系。
2)在经济方面,要具备合理的产业结构、产业布局,更要有节约资源和能源的生产方式、生产系统和控制系统。
3)在社会方面,公众要有良好的环保意识并积极主动参与各种环保工作,社会提倡节约资源和能源的消费方式。
4)在管理方面,要有健全的法律法规,并有相应有效的行政执法制度。
1、城市生态住区的发展现状
1.1 国外城市生态住区的发展现状
自20世纪80年代以来,欧洲国家开始生态住区的研究与建设实践,各国根据自己的国情和条件,建成了不少城市生态住区并形成了一些值得重视和研究的特点。
1.1.1 太阳能利用
欧洲许多国家的城市生态住区中一个显著的特点就是普遍重视利用太阳能来解决住宅能源问题,例如德国在城市生态住区建设中大面积采用了太阳能光电板,其产生的电力不仅可以自给,而且盈余部分可以送到城市电网上去。
1.1.2 建筑节能
住宅节能是欧洲各国城市生态住区建设中的重点课题,由于住宅能耗在总能耗中占有1/5~1/4的比例,所以欧洲各国都十分重视提高住宅的热工性能,减少热损失。为了达到节能要求,城市生态住区规划设计中从建筑朝向、外墙面积、墙体热工性能、窗户密闭性能、南向窗户面积大小等方面都作了认真的规划和设计。
1.1.3 水资源的循环利用
尽管欧洲许多城市目前并不缺水,但节约用水已是所有城市生态住区的共同要求。德国、英国等国的生态住区中都设有完善的雨水收集设施,收集起来的雨水可用来冲洗厕所和浇灌绿地。许多生态住区都对生活污水作了净化处理。比如德国大多采用生物技术加以处理,这样既经济又高效,净化的水还可用在生态住区景观用水等方面。
1.1.4 屋顶植被与自然绿化
住宅建设中必须偿还一定面积的绿化,这是国外许多城市的规定,偿还绿化主要有两种方式:1)交钱由国家绿化;2)建设者根据规定进行立体绿化。在城市生态住区中,扩大绿化的重要技术措施之一就是实现屋顶绿化。屋顶绿化夏天可以吸热防晒,冬天又起到一定的保温作用。在国外一些城市生态住区中,屋顶上长满各种绿草已成为一种特殊景观,住宅区的绿化质朴自然,没有国内住宅区中常见的大量人工雕凿的绿化,也很少有大面积铺砌的广场和喷水池。
1.1.5 建筑材料环保化、建筑技术集成化
欧洲各国城市生态住区对选用的建筑材料都有一定的要求,如德国慕尼黑市规定住宅建设中不准用铝制门窗,原因是铝材在制造过程中能耗大、污染大。但有些金属由于可回收利用,也被大量采用,作为外墙皮、承重骨架、阳台等。欧洲许多国家近年来绿化率高,森林处在良性循环中,木材又是生态性建材,在住宅建设中便得到普遍使用,许多住宅采用木制品作骨架、墙体和建筑配件。为了减少化学物质的用量,在德国不刷油漆的金属外墙使用很普遍。与此同时,在建造过程中,他们大量采用集成配套技术,如对复合墙体保温技术、屋面保温技术、太阳能装置技术、屋顶植被技术、渗水池修建技术等的综合使用。
1.2 国内城市生态住区的发展现状
生态人居研究人员表示,从长远发展的角度来看,城市生态住区在我国尚属于起步阶段,在全国城市住区建设中所占比例非常低,主要分布在经济比较发达的地区,如广东中山翠亨槟榔小区、上海双喜家园、深圳万科城市花园等。目前,从我国已建成的为数不多的城市生态住区来看,有以下特点: 1)绿化较好,住区景观得到改善。这项工作相对比较好做,而且容易吸引人们的注意。特别是我国南方城市,气候条件适宜,因此住区绿化率较高,所以人们有时称之为。绿色生态住区……有些人对城市生态住区存在一些误解,认为在居住区内多布置一些草坪与水池就是生态住区。其实,真正的生态住区绝不是简单等同于景观设计中的绿地。而是要充分考虑人与自然和谐共处的本质问题。2)物业管理智能化程度较高。
目前,在我国一些已建成的城市生态住区中,人们足不出户,一切基本的生活和工作需求就能得到满足。信息时代的科技进步已使人类的生活发生了根本的变化,城市住区的生态体系正向高科技型转变。3)节能与环保水平有待提高。在能源利用方面,已建成的城市生态
住区主要还是利用从外界输入的能源:电能和天然气等,维持住区的正常运转。对太阳能等新能源的利用率还比较低,和一般住区没有本质区别,大多还是在楼顶安装太阳能热水器以利用光照。在生活废弃物的处理方面,固体垃圾主要还是输出到垃圾处理厂集中处理,垃圾收集虽然要求袋装、分类、无害,但实际上很多分类收集流于形式;大部分的生活污水还是先排放到城市的下水道管网里然后进入污水处理厂处理,直接在住区内部处理、利用的比例极小。2、我国城市生态住区的发展趋势
依据我国城市生态住区的现状和广大城市居民的预期,参考建设部颁布的《绿色生态住宅小区建设要点与技术导则》,我国城市生态住区未来有如下发展趋势。
2.1 规划和选址趋向合理
城市生态住区的规划日益注重维持原生态系统,尽量减少对周边环境的影响,并且逐步充分考虑合理的自然通风、日照、交通条件等;应用生态学基本原理规划、设计和建造居住区,力求居住区结构良好、布局合理、功能协调,与所在区域的可持续发展能力相适应。
选址则首先要考虑到居民的健康需求,包括生理健康和心理健康。选址时要远离污水、垃圾、噪声等污染源;尽量少在城市中心商业区建造住宅,充分利用郊区荒地、坡地、丘陵地段,尽量避免占用耕地。
2.2 布局多样化、建材无害化
在布局上,住宅形式趋向多样化,重视改变通常的条形住宅和兵营式布局,结合自然环境,从层数、体量、造型、曲直、朝向、组合等方面着力营造多种布局和多样空间。住宅的建设提倡全部采用对人体无害的建筑材料和装饰材料,例如要尽可能使用3R (即可重复使用、可循环使用、可再生使用)材料。同时,要尽可能提高材料的回收利用率。
2.3 科学使用资源和能源
资源紧缺和能源紧张是我国发展中面临的一大难题,因此,住区运行中提倡4R原则,。4R.即减少使用(Reduce)、回收利用 (Recover)、重复使用(Reuse)和循环使用(Recycle),也就是在住区建成后要尽量减少并高效利用不可再生资源、充分利用可再生资源、不断采用新能源。
2.4 突出以人为本的理念
我国提出要构建。以人为本。的社会主义和谐社会,同样,城市生态住区首先要充分考虑它的主体——人的生存和发展需求,主动将住区条件与人类发展融为一体,营造优美和谐的自然与人文环境。
在此前提下,运用各种进步理念和现代技术,使城市生态住区不仅是美观舒适的客观实体,而且是和谐幽雅的精神家园。
3、结语
城市生态住区是一项前瞻性的研究课题,相信随着社会的发展,将会建成从外在实体到文化内蕴都名副其实的城市生态住区,逐步实现人类居住生态化的美好理想,并最终促进住区与城市的可持续发展。
参考文献:
[1]沈清基,石 岩。生态住区社会生态关系思考[J].城市规划汇刊,20**(3):11215.
[2]生态住宅小区技术实施细则课题组。上海市生态住宅小区技术实施细则[J].住宅科技,20**(4):19225.
精彩专栏
