教师假期读书读后感

读小学数学思维训练与能力培养有感

清水塘第三小学

张妹红

利用寒假读了《小学数学思维训练与能力培养》

（温寒江着），感触颇深。

温寒江在书中提出，在数学教学中，我们会遇到这样那样的困难，碰到一个又一个的教学难点，是什么引着我们化解难点，走出困境呢？是思维，是发展思维的理念。这个理念引着我们从繁难的、山重水复的困境中，走向一个开阔的、明朗的、优美的天地，让数学教学走上一条友好又快的“高速公路”。

此书读过之后，对数学老师是一次思想的提升，让我们能够明白数学的本质是什么？做为

一名小学数学老师，我们究竟该进行怎样的教学？我们不能纯粹地教会学生一些知识，一些解决问题的技巧，更重要的是关注学生的思维，帮助学生初步地学会数学思维。具体该如何来做呢？文中用二篇共十章来具体阐述这个问题。

第一篇：理论研究（思维与思维训练

发展思维与思维训练的意义和效果）

第二篇：教学实践研究（数的认识与思维训练，图形的认识与思维训练

，数的运算与基本概念教学，运算技能的训练与迁移，应用题教学的理论研究及一步应用题教学的思维训练，两步应用题教学的思维训练，多步应用题教学的思维训练，应用题教学中培养能力的思维训练）

一、什么是思维

思维是人脑对客观事物在脑中的表征，即语言（符号）、表象，进行加工的一个认识过程，它既能反映、揭示事物的基本属性（本质）和事物间的规律性联系，又能预测、计划事物的未来。

二、为什么要强调数学思维

学数学，就犹如鱼与网：会解一道题，就犹如捕捉到了一条鱼；掌握了一种解题方法，就犹如拥有了一张网。所以，“学数学”与“学好数学”的区别就在于你是拥有了一条鱼，还是拥有了一张网。学习思维和方法是学生完成学习任务的手段和途径，在教学过程中要让“授人以渔”成为教学中的主旋律，日常教学中，要注重学生数学思维方法的指导训练，让学生掌握打开人类知识宝库的“金钥匙”。

三、用数学方法论指导数学教学

1.我国思维科学的开拓者钱学森先生认为，人类思维可以分为三种：抽象思维、形象直感思维和灵感思维，并建议把形象思维作为思维科学研究的突破口。所以教学中可经常运用学具、教具，给学生提供充分的观察和操作机会，让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括，反映出客观事物和现象的直观性的特征，获得正确表象，在教具的演示和学具的应用中我还注意多角度、不同方位和多样性。学生观察客观事物和现象越全面、深刻，获得的表象就越正确、丰富，形象思维水平就越高。教学过程中多将电教手段引入课堂，可变静为动，化近为远，并以它丰富多彩、灵活多样的教学形式，为学生提供反映思维过程的演示，能充分调动学生的心理因素，取得较好的效果。

2.我在学法指导中分开应用了几个层次，第一层次基本训练，是指导学生学会比较、归纳知识，形成知识体系。第二层次是提高训练，培养学生独立思考，让学生学会独立获得知识的能力，并将新知识纳入原有的知识结构，形成解决问题的能力。我在教学中还经常运用学具、教具，给学生提供充分的观察和操作机会，让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括，反映出客观事物和现象的直观性的特征，获得正确表象。

3.我在教学中特别注重充分发挥已有知识的“例子”作用，引导学生对学习内容类似、学习方法类似、解题技能类似的知识进行对照，凭借知识方法的共同点，诱导学生举一反三进行迁移，于同中见异，刻意求新,从而促进学生已有知识的正迁移。我认为学生只有掌握了学习的基本方法和技巧，才能少走弯路，才能起到事半功倍的作用，提高学习效率；才能从“学”到“学会”到“会学”，获得终身的学习能力

小学生学习数学，是在基本知识的掌握过程中，不断形成数学能力、数学素养，获取多角度思考和看待问题的方法，从而“数学的”思考和解决问题。基本知识的掌握是途径，多角度的思维方式的获取才是最终目的。法国教育家第斯多惠说：“一个不好的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”学生学习数学是一种活动，一种经历，一个过程，活动和过程是不能告诉的，只能参与和体验。因此，教师要改变以书本知识、教学为中心，以教师传递、学生接受的学习方式，把学习的主动权教给学生使学生在操作体验中获得对知识的真实感受，这是学生形成正确认识，并转化为能力的原动力。

编辑：www.pmceo.Com

篇2：唤醒护理读后感

《唤醒护理》读后感

时光如白驹过隙，不知不觉我已在护理岗位上工作两年。众所周知，护理工作忙碌而琐碎，内科护理尤甚。频繁的夜班、颠倒的生物钟，节日休假概念奢侈化等等，职业压力困扰日常生活，个中滋味，我想护理姐妹们“受罪”颇多!在护理中作中，我经常扪心自问，护理工作的要求越来越高、条条框框越来越多，可为什么现在的病人却越来越难“伺候”？护患矛盾越来越尖锐？大家都在感慨说护理工作不好做，自嘲自己是挣得卖白菜钱，操的卖白粉心！我想如果真的可以选择，又有多少人会心甘情愿的留在这个岗位呢？！这不能不说是一种职业的悲凉、整个社会的悲哀！试问在这种心境下，护理又谈何发展呢？！

最近在一次偶然的机会下读了张中南教授所著之《唤醒护理》，感概良多、震撼非常，犹如在茫茫黑夜中看到一盏明灯，指引了我们的方向。

它一针见血的指出了当前护理的现状缺陷，分析了其原因，提出时代呼唤人本位整体护理，给我们的临床护理工作提供了全新的工作模式和流程，让我明白了护理工作中存在的诸多缺陷，也能够理解病人不满的原因。

护理事业伟大是的，前途是光明的，然而道路却是不平坦的。诚然，护理工作处于今时今日之处境有着这样活那样的原因，而有些原因是我们所无力改变的。要想改善并达到理想化的程度或许还需要一个漫长的过程，但在如此现状下，一味抱怨和消沉也是没有任何益处的，选自己所爱、爱自己所择，我想我们自己还是可以做些什么去有所改变的。

首先要转变我们的护理观念。护理工作不是简单的执行医嘱、打针、发药、输液等。《唤醒护理》告诉我们：护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并要观察病人身心情况。我们可以通过护理去发现病人的病情变化，可以通过护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。我们还可以通过护理为医院带来社会效益，最终也将为我们自己带来收益。所以我想我们都应该转变我们的护理理念。从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。虽然现在过度的治疗花费了我们护士大量的工作时间，我们分身无术，但我们还是可以在有限的时间尽可能多的为病人做些什么。在治疗操作的时候，顺带多和病人沟通，细心地多观察病人，做好医生的助手。

其次，我们要站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，多为病人做一做，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情，也许护患关系就会更和谐了。有时，我们的一个微笑，几句亲切的话语，细心的环境介绍都能拉近患者于我们的距离，与病人有效的沟通让病人了解我们，使病人产生信任感，自觉地将自己融于病人之中。

“病人无医，将陷于无望；病人无护，将陷于无助”。我们将谨记南丁格尔誓言，继续并且永远与病人的生命同行，让病人因我们的护理而减少痛苦，因我们的健康指导而有所收获，因我们的安慰而重燃生的信念！

篇3：《读后感》教学设计

　　《读后感》教学设计

　　单位、姓名：郑州市中原区百花艺术小学

　　孙艳玲

　　学情分析：

　　六年级的学生有了一定的阅读基础，阅读种类和阅读量增多，阅读面扩大，这个年龄段的学生大部分都比较爱看书，求知欲逐步增强，对所看到的东西有一定的分析判断能力,会初步表达自己的见解和情感。同时，也应该看到，有部分的学生对阅读缺乏兴趣，在喜欢阅读的同学中“囫囵吞枣”“蜻蜓点水”的现象还是不少的，或者就算读懂也只是在心里，并不善于表达出来。告诉学生读写的重要性，提高“读书破万卷,下笔如有神”的认识,养成“不动笔墨不读书”的习惯乃是本次习作训练的终点能力。

　　设计思路：

　　学写“读后感”是从读到写的升华，要有感首先要先读，只有在读的基础上，才能有感而发。为了唤起学生写的欲望，先从故事导入，激发兴趣，然后以聊天交流的形式谈谈自己对印象最深的文章或书籍的感受，又借鉴例文，铺路搭桥，让学生轻轻松松“用我笔写我感,用我手写我心”。通过讲评习作，让学生懂得好文章是不断修改出来的。通过自我展示，让学生体验到成功的喜悦，进一步提高写作兴趣。

　　学习任务：

　　1、学写读后感，能通顺地表达阅读文章、书籍后真实的体会与感受。

　　2、通过读写结合，积累情感体验，提高阅读质量，培养多读书、读好书、好读书的习惯。

　　3、让学生知道好文章是改出来的，应该努力学会修改习作。

　　教学重点：

　　指导学生通过学习例文，掌握写读后感的方法。

　　教学难点：

　　引导学生联系生活实际，抒真情讲实话，自由表达，写出真实的感受和见解。

　　教学准备：

　　1、教师推荐书目，布置阅读。

　　2、让学生再次阅读自己最喜欢的一本书。

　　教学过程：

　　一、创设情境，谈话导入。

　　1、导入：

　　同学们，你们这么爱读书,老师遇到一个难题需要你们帮忙，愿意帮我吗?谢谢，真热心!我的几个朋友找到我，他们说自己的孩子已经上六年级了，想让我这个当老师的给他们的孩子推荐一些书，我也很困惑，你们来帮我推荐一下呗?(学生交流：什么书?怎么好?)

　　2、总结：

　　看来推荐时，除了要把这本书精彩的内容告诉大家，还要说出自己阅读后产生的感受和见解，这样才能使别人喜欢上这本书。对不对?

　　(设计简析：通过创设让学生帮助老师解决问题这一情境，能有效唤起学生的“回忆”，激起学生的表达交流的愿望，使他们能主动投入到交流活动中去，这也是对学生作前准备情况的检查，又自然地过渡到习作指导的下一个环节。)

　　二、阅读例文，感悟写法。

　　1、过渡：

　　看，集体的力量多么强大，下面我们再来发挥一下团队的合作精神:四人学习小组组长把纸条随机发给四个同学，合作完成：

　　(1)读一读你手上的内容。

　　(2)想一想这段话主要讲什么。

　　(3)小组交流：我这张纸上主要讲什么。

　　(4)请你们把纸片排排序。讨论：你发现了什么?

　　2、学生小组合作完成。

　　3、全班交流：

　　哪个组来说一说你们学习的过程及结果。(每个人读一读手上的内容，概括自己的主要内容，排序，讨论发现:这是一篇读后感，先写读了什么书，再写故事的起因经过结果(重要情节)，最后写自己的感受。)

　　4、总结：

　　太棒了，你们自己总结出了写读后感的方法，真高兴。如果现在让你写读后感，会写吗?我们来总结一下写读后感的一般方法：

　　(1)引，引出所读的书或文章。

　　(2)叙，简要地叙述原书或原文的内容。

　　(3)议，对这本书或文章中印象深刻的人或事等内容进行议论。

　　(4)结，用一两句精要的话总结自己想要阐明的感想或见解。

　　(板书：引，叙，议，结。)

　　以上是我们写读后感的一般方法，但这也不是唯一的方法，我们还可以采用夹叙夹议的方法写读后感。也就是一点一点、一句一句或一段一段地引用叙述，然后分别谈自己的看法体会。无论采用什么样的方法，写出自己最真实的感想体会才是最最关键的。

　　5、写读后感应该注意什么?

　　根据以往的经验来看，同学们写读后感一般会犯三大毛病：

　　(1)复述原文。

　　(2)感想杂多。所写感想内容多而零碎，没抓住自己印象最深的内容来写。

　　(3)感想空洞。说大话，空话，不切合实际，甚至还有说假话，无病呻吟。

　　(设计简析：根据学生的习作能力，引导学生学习例文，明白习作要点，让学生下笔时既有章可循，又能有选择地借鉴，学到写作方法。)

　　三、列提纲。

　　1、我们课前布置你阅读喜欢的文章，读了吗?今天我们就拿自己喜欢的文章来写读后感。要想写好一篇文章，必需先做到心中有数，胸有成竹。也就是列提纲，我们先来口头列一列自己的习作提纲。(学生自由发言。)

　　2、请你为自己的读后感列出提纲。(学生列提纲)

　　四、展示典型习作提纲，学生评议。

　　五、课堂总结。本节课你有什么收获?

篇4：《西方的没落》读后感

　　《西方的没落》读后感

　　最近我读了一本书叫《西方的没落》，这让我感到受益匪浅。这本书的作者是奥斯瓦尔德?斯宾格勒。在百度中可以查到，他是德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创者。而《西方的没落》是一部深刻，丰富的书，它不仅包括着对历史深刻的洞见，而且在社会学，人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献，在现代西方产生了复杂，广泛的影响。在当时，所有伟大的思想家都面临着一战所带来的危机对他们的考验，他们对此也必须做出应对。而斯宾格勒在面对：“为什么近代欧洲经过这样大的进步仍然发生许多混乱和致命的危机?”时，他的答案却与别人截然不同，他说：因为我们西方文化已经进入“文明时代”!

　　斯宾格勒

　　认为，人类的历史没有任何的意义，深奥的意义仅是寓于个别文化的生活历程中。简而言之，在斯宾格勒看来，历史就是文化，文化就是历史。他提出必须清除两种传统的历史观念，第一就是必须清除以前的历史学家将历史分为古代史，中古史和近代史这样的框架，这样的框架太过狭隘，实际上是空洞无物且毫无意义的体系。第二就是要清除西欧中心论，他认为历史是没有中心的，也没有最终的参照点。在他的文化兴衰说中表示，各个文化类型的相同点是它们都经历同样的兴衰过程，走向同样的归宿，即都要经历青春，成长，成熟和衰落这几个阶段。斯宾格勒提出文化兴衰三阶段论：第一是前文化阶段，这一阶段的特点是原始的表现形式的混乱，神秘的象征主义和朴素的模仿;接着是文化阶段，它逐渐形成了一套严格的形式语言，约束着各种文化创造;文明阶段是西方文化的第三个阶段，文明的第一个时期是19世纪和20世纪，这个时期形式被破坏，表现为无内在形式的存在，文明的第二个时期则是民主转向集权统治，它意味着文化的最终衰亡。史宾格勒将世界上每一个高级文化的历史都区分为“文化阶段”与“文明阶段”：前者着重于精神文化与学术文化的发展，后者着重于物质文明与军事文明的发展;前者出现伟大的艺术、科学、哲学、宗教，后者出现伟大的帝国、国际性的大都会、强大的文化帝国主义;前者偏向唯心主义，后者偏向唯物主义。对史宾格勒而言，文明是不好的、负面的、外在的现象，是“已经定型的事物”，是死板板、缺乏变化的东西，而文化是好的、正面的、内在的现象，是“生成变化中的事物”，是活生生、充满动力的东西。因此，一种文化进入文明阶段就意味着它已逐渐丧失原有的文化创造力，只剩下对外扩张的可能性。

　　对《西方的没落》,当时有许多的争议，斯宾格勒对西方文化将要衰落的预见与第一次世界大战所导致的西方社会的种种弊病相契合，表达出当时西方人对自己前途所感受到的深刻的忧虑。从理论上看，斯宾格勒首创比较文化形式学或比较历史形态学。从方法方面看，斯宾格勒倡导一种贴近生活，预断未来的历史研究新方法。从现实角度看，斯宾格勒的预言成为西方人的永恒警钟。面临困难时，若前人无法给予你方法时，就自己去创造。

篇5：《红船精神》读后感1

　　《红船精神》读后感

　　“红船精神”是中国共产党党史之源，中国共产党革命精神之源，它不仅记载了党的光辉历史，还蕴含着早期共产党人所表现出来的坚定理想、英雄顽强、不屈不挠、无私奉献等精神，是我们共产党人薪火相传的精神源泉。翻阅《红船精神》，通过一群叱咤风云的历史人物为建设新中国而做出的一系列历史事，那些艰难但辉煌的历史画面连绵不断地浮现于眼前，让我为之震撼。“红船精神”内涵丰富、思想深邃，是中国革命精神之源和党的先进性之源，是指引我们不断前进的强大思想武器，是我们共产党人薪火相传的精神源泉、红色基因。习xxx高度概括“红船精神”是开天辟地、敢为人先的首创精神;坚定理想、百折不挠的奋斗精神;立党为公、忠诚为民的奉献精神。这一概括精炼总结了中国共产党自上世纪20年代诞生、发展、壮大至今的动力之源、胜利之本、政德之基，是我们的革命、建设、改革事业的强大精神支撑。

　　伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神铸就伟大的人民。“红船精神”成就了伟大的党，成就了伟大的国家，成就了伟大的人民。“红船精神”是中国共产党建党精神的集中体现，党的创建者们在建党实践中所展现的首创、奋斗和奉献精神，而在中国共产党各个时期的革命精神中，也无不贯穿着这种精神。中国共产党近百年的奋斗史告诉我们，无论是过去还是未来，“红船精神”都将永不过时。现今，红船精神仍然是中国共产党引领中华人民迈向小康、实现现代化的强大动力;也是各行各业转型改革的指路明灯。

　　“红船精神”反映了我们党的先驱开天辟地的大事，是我们党领导全体党员和广大人民群众应对当时的时代变化所带来的新挑战而形成的，它们既在斗争中形成又不断推动着党的先进性建设。在革命、建设和改革的不同历史时期，“红船精神”始终发挥着精神之源的重要作用，为我们党提供了取之不尽、用之不竭的强大精神力量。