《霸王别姬》观后感(1)

　　还是高中的时候看过《霸王别姬》，那时候总觉得没怎么看懂，后来又简单的看了一遍。

　　程蝶衣，少时，他的母亲为了把六指的他送去梨园，不惜切去了他的手指。这与小豆子在一举一动中所表现出的对母亲的迷恋形成了显明的对比。不合群的他在一直在寻求那一束温暖自己的光。终于，在师哥那得到了，雪中送炭胜于锦上添花。于是，他把自己的迷恋，渐渐转到师哥身上。逃跑前不忘提醒师哥取那几个铜板，重情义而又天真。他在唱戏时，坚决说：“我本是男儿郎，不是女娇娥。”这是他对他自己性别的忠贞，绝不背叛。这或许有些偏执，却也率真。

　　段小楼他少年时侠肝义胆，是个很仗义的人。可是在现实的车轮下，渐渐的化为了平淡。他的角色是西楚霸王，何等骁勇?可是他说是和师弟唱一辈子戏，却娶了青楼妓女菊仙。说是爱国，却是在蝶衣给日本人唱戏把他救出来后鄙视蝶衣。他背叛了自己，背叛了自己的戏剧理想，说是：“演戏得疯魔，没错。但如果活着也疯魔，咱在这凡人堆里怎么活?”可是，不疯魔，不成活啊!若是心里没有一点执念，若是没有一点底线，一昧的虚假，奉承，背叛，人生的意义何在?

　　段小楼是个看起来坚强的人，远比程蝶衣健壮的多，可靠得多。他在*的牛鬼蛇神中，却是比谁都懦弱。问：那你爱不爱菊仙?答：不爱!这是对妻子的背叛。之后的对程蝶衣的揭发，那句“汉奸”更是对师弟的背叛。为了自己的苟活，迎合。他的“霸王”气概难道只是在“拍砖”这种自残行为中才能体现么?是的，他是假霸王，蝶衣才是真虞姬。他只是个懦夫。

　　这部电影是大气的，悲凉的，带着一种历史的沉重感。是一种文化的沉淀，思维的结晶。纯净的美，不带世俗气息的浮华。是一部戏，也是一个人生。人生中也是充满了迷恋与背叛的。忠诚难寻，真相隐匿。表面上道貌岸然，背地里却做着偷鸡摸狗的猥琐的事。只能带着怀疑，于是，“相信”这个词也只会在梦里浮现了。其实，背叛最可怕的是，最后背叛了自己。抛弃了自己曾经的理想，离开了自己曾经赤诚的心，丢失了自己心灵深处的灵魂。如此可悲，可叹，可怜。如果把灵魂卖给了魔鬼，尽得千金，抱得美人，风流快活一世又如何?没了灵魂，你还能感觉到什么是真正的快乐么?电影里的程蝶衣看起来是悲情的，但他作为戏痴，能把一生献给戏剧，他何尝不是快乐的?段小楼看起来是快乐的，但他背叛了灵魂，纵然每天可以灯红酒绿，他亦只是醉生梦死，只为活着而活着。霸王不死，总可能会东山再起，但他还是霸王么?

　　戏剧学家马丁艾思林曾说：“如果你在一个刚去的市镇上，沿着一条笔直的大道步行，到一个一里两里之外的地方去，那么这个旅程在第一次显得是无止境的，但是在第二次，当你记住了道路上那些成为次要目标并把旅途连接在一起的路标时，厌烦就会减轻，时间也就过得快多了。”因为一件事物，如果没有形式上的，缺乏表示其内在联系的标志，它就会显得是无止境的。一旦我们了解到这个距离，那么朝着一个明确的，遥远的目标前进时就没有什么顾虑了。因此，结构的清晰和演出过程中设置明确的“路标”是戏剧中极为重要的形式。

　　一部史诗性电影往往具有“史”实的一面，展示宏大的社会场景，历史进程，众多的人物画像，也具备“诗”的特点，饱含高度的主观情感，诗化处理，在叙事线索上分支更多，包容更广。

　　《霸王别姬》人物性格的符号化取向与脸谱化的戏曲传统是一脉相承的。在叙事方法上，明显带有传统戏曲的史诗性叙事的特点，偏向于故事有头有尾，情景戏剧化，人物命运传奇化等等。

　　或许这就是电影民族化的象征。《霸王别姬》给了我们很多启发。

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篇2：《走近毛泽东》观后感

　　《走近*》观后感

　　“他是诗人，又是革命家：他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当大元帅。”

　　看过《走近*》这部纪录片后，这段在开篇对*的简介，是整部影片给我留下印象最深刻的一段话，很生动富有诗意地对*的一生做了概括，塑造了*的经典伟人形象!

　　在百度百科中对*有如下解释：诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中华人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，*担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。因*担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“XX”。*被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一

　　*这个名字，对于我们这一代人来说可谓是非常熟悉，虽然我们并没有生活在它的时代里，但是我们从小无论是从课本上还是从老一辈人那里总是能听到关于*的事迹，以及其他对他的评论，这都在我们的内心留下了深深的印记。

　　在影片中，讲了很多大多数人知道或不知道的关于*的小故事

　　有一次，当会议结束时，主持人请XX离席，XX因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。XX说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

　　1975年12月31日晚上12点至翌日凌晨1点，这天晚上，他会见了美国前总统尼克松的女儿朱莉和女婿戴维。朱莉转交了尼克松写给*的信。*看上去有些体力不支，交谈时不得不将头靠在沙发上。这情景让在场的人感到，无情的岁月已经让这位叱咤风云的人物风华不再。但*开口便语出惊人：“我生着一张大中华的脸”。此时此刻，在场的人感到*身上的活力又奇迹般地出现了。

　　从1953年到1962年，XX没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

　　这一系列关于XX的故事，这些小细节，解释了*为什么能成为一代伟人，受万人敬仰

　　整部影片对*的介绍基本上可以概括为五个方面：

　　喜欢挑战的一生。*一生挑战自然，挑战对手，挑战社会，挑战世界。越是面临挑战，就越是冷静。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。”这段脍炙人口的名句，就是他人生的写照。

　　不循常规的性格。“有虎气也有猴气”，这是*对自己性格的评价。前者表现为权威、霸气、豪放、严厉、庄重，后者表现为即兴随意，浪漫洒脱，不拘成规，灵活多变。正因为他的这种性格，在重大关头才有了惊世骇俗之举，如四渡赤水、转战陕北、挺进大别山……

　　重情重义的品行。*那块在重庆谈判时郭沫若送的一直戴到去世的手表，那首祭奠爱妻的《蝶恋花》词，那封致恩师徐特立的信，以及他那赶赴陈毅追悼会的匆匆身影，听到百姓受灾时流下的热泪，与斯诺和胡志明等国际友人真诚的交往……都记载着一位伟大而普通的领袖的喜怒哀乐、情深义长。

　　文采纵横的才气。“我有读不完的书。每天不读书就无法生活。”*一生与书卷为伴——XX幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，XX还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老他的诗书见解独到，他的字迹纵逸豪放，他的语言生动形象，他的讲话妙趣横生……

　　旷达生死的精神。对于生老病死，*以一个唯物主义者的姿态旷达地对待它，“人总是要死的，*是人，所以*是会死的。”“我在世吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，*给你们赔不是来了，他生前吃了你们，现在你们吃他吧，你们吃肥了好去为人民服务。这叫物质不灭定律。

　　而XX也曾宣称自己是：“有个性、有猴性、有虎性。”影片中XX的率真、无畏不正和我们的心灵是相通的吗?*——一个伟大而又平凡的名字，我们永远铭记他!

　　*，一个我们中国几代人为之骄傲的伟人;一个为了民族和人民而拿起“枪杆子”的英雄好汉;一个建立以人民为核心的中华人民共和国的伟大功臣。是他，领导全国人民建设具有中国特色的社会主义，富民强国，取得了一个又一个令人瞩目的成就。因为有他，一个山河秀丽，经济繁荣，社会进步，生活安定，民族团结的中国才屹立于东方。

　　看过《走进*》这部纪录片以后，我对一代伟人*有了更多的了解，同时也更加尊敬和佩服我们伟大的领袖*。

　　作为90后的一代，我们的确应该把XX作为我们学习的榜样。首先，我们应该像XX一样，为自己树立一个远大的志向，并为这个理想而奋斗一生。而不是像现在一样今天觉得这个挺好玩，明天又觉得那个不错。同时，我们应该培养一点高雅的兴趣，比如爬山，游泳，不仅能锻炼身体，而且能陶冶情操。当今时代，青少年整天沉迷于网络，这不仅关系到我们自己的人生命运，更关系到我们伟大祖国的兴旺发达与繁荣昌盛。

篇3：《贪欲的代价》警示片观后感(1)

　　《贪欲的代价》警示片观后感

　　为了进一步加强对全体党员干部反腐倡廉的宣传教育，实现自我教育，自我提高，做到警钟长鸣，不断筑拒腐防变的思想道德防线。20**年12

　　月9日，全体党员及行政人员共同参加了“以案为戒，警钟长鸣”朝阳区教育系统警示教育活动。

　　活动中全体参会人员观看了《贪欲的代价》警示片，该片将原孙河乡党委书记因不能抵制权力、金钱、美色的诱惑，而堕入犯罪深渊的违纪违法案例展现出来，剖析了他走上违纪违法道路的思想根源，提醒广大党员干部要认真吸取教训，深刻反思，引以为戒，在思想上牢固树立反腐败意识，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉遵守党的纪律，自觉拒腐防变，筑牢思想防线，清清白白做人，干干净净做事。

　　我从《贪欲的代价》中看到很多东西，也想到了很多东西。从我国目前的实际情况看，国民经济正在高速发展，党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重。新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求，在这充满机遇与挑战的新时期

　　我们都应该认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作，树立良好的行业作风，切实履行好监督职能。

　　一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员的我，要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。所有这一切就要求我们必须立足岗位、踏实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。

　　我们还应该保持良好的学习习惯。学习是每一名党员干部的必修课，也是我们储备知识最好的方式。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。

　　作为一名教师党员要持续加强作风建设，深化群众路线教育活动的成果，要强化纪律意识，筑牢拒腐防变的防线，要增强自律意识，干好本职工作。认清形势，以身作则，高度重视反腐倡廉工作;坚定信念，率先垂范，争做群众信赖的合格党员;甘于奉献，勇于开拓，立足本职岗位争先创优。以案为鉴，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行章程赋予的责任和义务，遵守廉洁自律的规章制度，杜绝腐败现象的滋生，永葆共产党员的光荣本色。

篇4：《白求恩大夫》观后感

　　《白求恩大夫》观后感

　　“我唯一的希望就是能多做点奉献。”

　　这是白求恩大夫所说过的一句话，他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都献给了中国。

　　1890年3月4日，一个特殊的日子，诺曼底·白求恩就在这日诞生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小镇。1938年，又是一个令人振奋的日子，作为共产党员，他不辞万里，风尘仆仆地来到了中国革命根据地延安。一场感人肺腑的革命故事就此拉开了序幕……

　　唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》里提到：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”在我看来，白求恩大夫不仅杏林春暖，更是有一番崇高的理想抱负和舍生忘死的伟大精神。

　　救死扶伤是医生的天职。白求恩大夫知道他的医术不仅关系到战士们的安危，也时刻牵绊着中国的抗日战争。因此，他总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，蜘蛛结网一样，不仅“织”好了伤口，还在每个战士的心底里“织”了一份无与伦比的幸福感。他带领流动医疗队不辞辛苦、日夜奔波于山西、河北两省，面对炮火连天的社会，自己朝夕不保的处境，还主动冲锋在前线，就地施行医疗手术，病员的死亡在短时间内得到了有效地控制，白求恩大夫也因此受到了人民的尊重与爱戴。同年，他还为部队培养了一批优秀的医护工作者，这又为展开革命事业作出了贡献。

　　我幸运观看了电影《白求恩大夫》，因为在白医生身上，我感受到了XX所说的“毫不利己的动机”，也深深受“国际主义精神，共产主义精神”的影响。

　　静静地坐在电脑前，看着黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影，即使十分模糊，却让我身体里一下子蓄足了劲，眼睛像星星一样闪亮。破庙里阳光的普照下，他亲自用嘴吸出战士伤口上浓浓的血;简陋的小屋里，他与战士们同甘共苦;崎岖的山路上，他日夜兼程;里炮火最近的地方，他正竭尽全力抢救着每一个奄奄一息的战士……

　　白求恩的革命医学道路绝不是一帆风顺的，但是一路的坎坎坷坷却从未阻挡他至死不渝的革命信仰。在我们中国人眼里，白大夫就如同扁鹊再生，在那个特殊的年代，谱写了一段特殊的、永恒不变的历史，使正在被日本侵略的中华人民空虚的心灵，终于不再流泪，不安的脚步，终于可以停歇。直到那一幕的出现——

　　伟大的白求恩同志放弃了回加拿大的机会，毅然地选择了留在战场，一次的黄土岭战役中，白求恩正在做一个手术，突然遭到了敌人猛烈的进攻，白大夫舍己为人，不听劝阻坚持做完了手术，不幸的是，在手术中手指却被划破，谁知这一划破却促使了一场悲剧的发生——白大夫患上了血液中毒症。由于根据地无法提供先进的医疗设备和技术，白求恩经抢救无效，不幸病逝，像水仙花凋零时一样，不伶俐，不张扬……看着屏幕里白求恩原本和蔼可亲的面容，恶病缠身时却肃穆得怕人，似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗，正油亮亮地发着光。我的心眼里不觉泛起一阵忧伤，好像有什么美好的东西从我的面前溜走了、消逝了一样。

　　中国的过去经历过那么多的风风雨雨，终于在gg开放后以醒狮之势，震惊轰动了整个世界!

　　我是幸福的90后，我出生在高科技，高水平的文明年代，在祖国妈妈的怀抱里，在党和亲人们的哺育下，我们这批少年正羽翼渐丰。惨痛的历史教训，我们铭记在心，以作今日之鉴。“东亚病夫”已封存于历史，我们一定努力站在世界的峰头浪尖!我骄傲，我自豪，只为我是一个中国人!

　　而今的医学世界也随着科技的发展而逐渐壮大，许多疾病都有了治愈的方法。生活中难免生病，小到门诊部，大到手术室。因此医生护士便成了那个最亲切的人，他们携手病人一起与病魔作斗争，让疾病不再困扰着人们。

　　在这里，我想高歌，高歌白求恩大夫，高歌所有尽职的医生，高歌那个年代为革命作出贡献的人。“你们的岗位永不调换，你们的足迹却遍布四方;你们的岁数逐年增长，你们的青春却百年不衰!”这是我的心声，也是千千万万中华儿女的心声。

　　直至今日，我依旧难忘这句话——“我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。”

　　教师点评：作者在观看影片后，抓住影片中表现出来的白求恩大夫的工作细节再次进行了生动的描述，讴歌了白求恩大夫的奉献精神，并联系现代社会实际，对像白求恩大夫一样的医护工作者进行了赞美。文章叙述详细，细节刻画生动，以白求恩大夫的精神品质为主线来组织材料，有力再现了白求恩的伟大形象和高尚品质。

　　《白求恩大夫》观后感

　　“我和白求恩同志只见过一面。他给我来过许多信，可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

　　题记一——毛*泽*东《纪念白求恩》

　　“我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度，面对那些贪得无厌之徒，这世界只要还有流血的伤口，我的内心，就一刻不得安宁。”

　　题记二——诺尔曼·白求恩格言

　　“亲爱的司令员同志，今天我感觉十分不好!或许我会和你永别了!请转告*同志，并且给加拿大党组织一封信，告诉他们，我在这里十分快乐!我唯一的希望是能多做些贡献。。。

　　。。。”

　　题记三——诺尔曼·白求恩临死前未写完的电报

　　“我要告诉你一个医生的故事，他是白求恩大夫。”

　　“他死在一个群星灿烂的夜晚，他知道，我们都知道他要死。”

　　“我们无法忍住哭泣，我们翻山越岭，抬着他那已经很轻很轻的尸体，走了很远很远。”

　　“我们村里的乡亲都来了，他们都哭了，苍天也哭了，我们要在群山中为他建一座陵墓……”

　　题记四——《从加拿大到中国：诺尔曼·白求恩的一生》片尾部分的解说词

　　不记得是第几次看《白求恩大夫》了，只知道这次看《白求恩大夫》哭了十次。。。

　　。。。

　　第一次认识诺尔曼白求恩这个人是在小学的语文课本上。当时老师是要求通背毛*泽*东的那篇题记一中提到的《纪念白求恩》。我背得滚瓜烂熟，倒背如流。但是我记忆犹深的是*讲的最后一句话：一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我当时百思不得其解。其一，毫无自私自利之心的人，对于这一点，毛爷爷就解释了一句话：白求恩同志毫无利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。我当时就在想，就这两点，我们伟大的毛爷爷就要为他写一篇文章来纪念他吗?其二，人不为己天诛地灭，这才是做人的正道吧?为什么这里纪念的白求恩没有遵守这个准则，反而是高尚的人，脱离了低级趣味的人呢?

　　也许从我第一次认识白求恩直到我20岁以前，我还是没能够真正地理解过白求恩。对工作的极端负责任恐怕我是姑且能够占一点边吧;至于对人民的极端的热忱，我却也受之有愧。

　　六十年代的电影，写实和艺术抽象并存，调动观众的感情投入和剧情的构思耐人寻味，嚼之劲道，吮之润滑，吞之暖到胃里面。原着小说的剧本改编作者周而复和电影导演兼编剧张骏祥把塑造白求恩这样一位抗日战争年代的国际友人的真实形象通过坚实有力的旁白语言和电影艺术的人物精神渲染呈现在观众面前，揭示了人物丰富的内心世界，烘托出了人物性格的发展历程，确实让人血脉喷张，激励振奋，感人至深。同时也让诺尔曼白求恩这张中加友谊名片更加光辉和伟大。很多中国人、加拿大人，通过这部电影更加深刻的认识和了解的了白求恩的伟大精神和事迹。这部电影还在1978年意大利墨西拿电影节上获得好评，让全世界的人都看到了白求恩的任性闪光点。在去年12月由中国国家广播电视、中央电视台等主办方媒体举办的主题为“中国缘·十大国际友人”

　　并且由5600万中国网友投票选出的十大国际友人第一位就是上世纪30年代在中国的抗日战争中为救治中国军人而殉职的加拿大医生诺尔曼·白求恩。

　　抛开这部电影的光环和白求恩个人的伟大，通过这部电影，我们还可以看到在那个革命战争年代里中国老百姓和中国共产党以及领导的八路军的坚持抗战、不懈奋斗、努力学习和生产、无畏无惧、英勇善战等精神。不管是坚强勇敢、舍生取义的村口站岗的小男孩，还是深明大义、慈祥仁爱的老奶奶;不管是坚强勇敢、忍痛手术的负伤战士，还是英勇无敌、知恩图报的“战斗英雄”;又不管是勤奋好学、执拗坚强的方部长，还是疼爱战士、艰苦奋斗的司令员，等等等等人物形象，都在我脑海里留下了深深的时代精神的印记。猛然回想，反思当前时代我们所处的现在的生活环境和条件质量，以及我和部分年轻人相对于电影里人物的精神面貌，不免汗颜。只是觉得，想把这部老电影以及电影里所表达出来的精神传播和影响更多的人，希望都能领会、理解并贯彻这些精神。

　　回到电影的主角。关于白求恩，我还看到了他的个人魅力，这些也是很值得我们年轻人学习的，比如富有进取心，充满激情，才华横溢，平易近人、幽默风趣等等。尤其题记三中提到的白求恩死前未写完的最后一封电报，里面有一个句子发人深省、令人反思：告诉他们，我在这里十分快乐!这是一种多么可贵的乐天和无畏无惧的精神啊!

　　向伟大的国际友人白求恩致敬!

　　向伟大的时代英雄先烈们致敬!

　　向伟大的人民致敬!

　　向伟大的新中国致敬!

　　最后，引用电影里的台词，我再想对白大夫说一句：白大夫，上帝给你去天堂的路条!

篇5：《摩登时代》管理学观后感

　　《摩登时代》观后感

　　《摩登时代》主要反映了十九世纪末到二十世纪初社会大生产的现实。一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演的小工人，从事的工作是在流水线上拧螺丝，终日重复着简单枯燥的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，减少“浪费”的时间，甚至觊觎午饭时间。

　　在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。第一个画面是一群绵羊，这一画面我反复看了好几遍，因为我的脑海瞬间搜索到了英国圈地运动。接下来出现的了Subway和Car，以及后面的剧情让我了解到《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。

　　学习了科学管理之父泰勒的科学管理理论，我们知道他开辟了管理从经验转向科学的局面，在管理发展史上具有划时代的意义。他的理论中提出了管理的标准化。这一理论在影片中也是表现的淋漓尽致。片中的工厂主将工人固定在生产线上，给与他们固定的工作，不停的在要求他们工作，标准化的工作模式是工人们毫无自由可言。而泰罗的定额原理却没有在影片中看到。资本家为了追求最大利润，不顾工人的能够承受的劳动量，压制他们像机器一样运作着生产，越多越好。而资本家却完全忽视了差别计件工资制，不管工人的产量是多少，他们都是给与工人少之又少的工资。这就反映了当时的工厂主虽然尝试学习了先进的分工管理制度，但是却忽略了理论之外的人际关系因素，他们只看到了眼前的产量利益，而忽视了长远的人际关系的巨大作用。

　　在《摩登时代》中的资本家，比如说那个工厂的总裁，他并没有把企业效益、工人的福利、整体经济的运行看做一个整体，而是鼓励的、狭隘的看待，一切以利润为中心。在影片中工厂老板不断的苛求加快生产线的速度，工人只好忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的压榨荒唐的行为。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。然而一个健全的社会必然是消费和生产要能平衡。而过分压迫无产者的结果必然是生产有巨大利润，利润又刺激生产，然而一般人购买力的增长却远远赶不上生产的增长，最后为经济危机埋下了种子，因而在解决资本主义发展中矛盾的时候主要还是靠技术的提高，而不是单纯的靠提高强度、延长工时。

　　工人也有经济层次以上的需求，并且并不会满足于简单沉重的机械化工作及其带来的与工作强度不成比例的微薄的经济报酬。如果资本家还是一成不变的以传统而粗暴的方式剥削和压榨工人，便会产生例如“霍桑效应”一样的士气底下的生产关系上的矛盾。以至于阻碍了生产力的发展。所以，当矛盾激化，泰勒制再也不能起到提高生产力的作用。管理者只得开始关注人的需求。心理学界则出现了马斯诺需求层次理论。需求层次的划分使管理者了解了雇员的心理需求。工人不再被视为是单纯意义上的经济人，雇主与雇员的雇用关系也得到了缓和，生产力也得到了进一步的发展。

　　在《摩登时代》中体现的有关管理的思想还有很多。如卓别林所饰查理因故入狱，出狱后得到某大人物的介绍信，证明“此人乃诚信忠义之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屡试不爽。当然，由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能，所以每份工作的尝试都已失败告终。

　　《摩登时代》是一部讲述“工业时代个人企业与人类追求幸福的冲突”的优秀电影。值得思考之处还有很多，以上是我的观后感。