《孩子是脚-教育是鞋》读后感

　　《孩子是脚，教育是鞋》读后感

　　——第一周小记

　　拿到这本书的时候，我先是看了看题目，《孩子是脚，教育是鞋》一双鞋不合脚可以转送友人，可以大方丢弃。但是，我们愿意用自己的孩子来磨合教育这双鞋吗?答案当然是“NO”!

　　再看了看作者：李跃儿，这位知名儿童教育家，让我们做幼教行业的早已耳濡目染，在芭学园拍摄的纪实片《小人国》，让我看到一个好的幼儿园可以是怎样的，一个体现现代儿童观、尊重儿童的教育应该是怎样的，在儿童成长的过程中，老师应该扮演的角色是什么。当然这也是我理想中的幼儿园。

　　那么我们应该给孩子提供一个什么样的教育?李跃儿解释了这个问题：孩子的教育是在生活中的教育。

　　我也是一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，我总是骄傲自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读完这本书后，我汗颜呀!我离一个好老师的标准太远了。回想我的教育生涯，有许多地方都感到自责和不安。在我刚当老师的时候，我对教育的理解和投入只是空有热情。曾经为了让孩子完成作业而留学生不回家吃饭，虽然我去给他们买来吃的，我觉得自己对孩子非常的负责，比对自己的孩子还要用心。但是，并没有得到家长和孩子的理解。现在想起来，其实就是缺乏真爱。

　　以后，逐渐在教育里摸索、探究，才又慢慢重新喜欢上了这份工作，恢复了最初的热情，少了过去的任性，多了一份责任，少了过去的焦躁，多了一份为人母后的爱心。

　　芭学园的教育目标是帮助孩子建构完整的人格，孩子所具有的人格元素越是完整，生存起来就越是容易，其实教育的本质就是协助人类更好地生存。做好一位幼儿园的老师，最重要的能力并不在于深刻理解自己所从事的教育工作背后的理念，更重要的是能否深入地了解孩子。尽管如此，我们还是希望老师能了解一点教育理念，

　　因为了解教育理念能帮助老师理解自己的幼儿园为什么要方向的确定，以便可以放心去干活，而不是时刻担心自己的努力是否会适得其反。

　　冯教授：作为一个幼教工作者，第一任务就是要了解儿童、理解儿童。之前我也只认为我比较了解孩子，也比较尊重他们，但看完这本书，我真的有些惭愧。从书中老师们的行为看，我认为他们是真的把孩子们作为一个有智慧、有思想、懂道理的人，一个平等的对话的对象来对待的。比如辰辰在等南德这件事，开始我在想大李老师为什么不引导辰辰去交往别的朋友呢?但后来我发现他在遵循着一个原则：尊重孩子，让他们拥有充分的自由，把孩子放在了教育的绝对的主体的位置，老师只是发挥着观察、协助幼儿自我发展的作用。再如，辰辰在大雪天等南德时，也许处于爱护孩子的角度，我会把她抱进教室，而大李老师既表现出关心爱护，如把自己的围巾取下给孩子围上，更表现出理解和尊重，陪着她等。

　　像池亦洋这样的孩子每个班都会有的，每到这时，我都会希望如果到别的班就好了，或者有转到别的幼儿园的想法。而大李老师的耐心、语言、方法……让我受益匪浅。她在保护着池亦洋的同时，也在保护着他的家长，没有告诉家长孩子在幼儿园里的各种行为，让这个打遍全班无敌手，一个朋友也没有的孩子，变得帮助他人，懂得分享，孩子愿意跟他玩。当家长们对池亦洋经常欺负同伴有意见，甚至想让幼儿园把他转走时，大李老师却肯定了池亦洋身上的男子气“给很多男孩子树立了榜样”，这句话让我很感动。大李老师背负着压力，留下他，给家长明确的交代，她做到了。这与我以前的想法真是天地之差啊!当池亦洋长大后，他会感谢遇到这么一个好老师，池亦洋的家长更会感动的。

　　大李老师对锡坤事件的处理，更让我震撼。对于锡坤这个小家伙所做的一切，我想不管在家还是幼儿园，都不会允许他这样做的，可大李老师做到了。试想我在工作中的一声声大声地呵斥，扼杀了多少孩子们的探索欲望，佩服大李老师同时，不免有些惭愧。

　　老师所给予孩子的并非一个“爱”字就可以诠释，则需要老师的教育机智，和提供适时的帮助。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。

　　书里有太多我学习的东西，有太多感触、感慨。忽然找不出合适语言来形容，有心灵的震憾，有情感的升华。

　　授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是现代教育理论时常争论的话题。而这本书让我们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。

　　真心希望我们的孩子都生活在巴学园，是在和老师平等关系自由发展中长大，回归自然，那时候的生活就是教育。正如书的题目“孩子是脚，教育是鞋”。

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篇2：《在长长的跑道上》读后感

　　感谢相遇

　　——读《在长长的跑道上》有感

　　“那些散落的片段，岁月缝隙中的美好，和你有关的记忆，

　　那有多重要……”轻吟浅唱着唯美的歌调，读著书中篇篇动人的故事，心中便觉着温热无比。

　　“烦，老师怎么布置这么多作业!”

　　最开始翻开《在长长的跑道上》这本书，心里是烦躁的，一个劲抱怨着老师不顾我们的感受。不曾想，当我一口气读完了所有故事，才发现它竟带着魔力，轻轻翻动著书页，心中便少了份恼怒，漾起阵阵暖意。

　　许威武的幽默智慧，他愤慨地在讲台上斥责同学们的作弊行为，却又在小屋里满怀期待和仁慈地望着宿小羽;夏雨她温和且规矩，虽然对于同学们平日的耍闹手足无措，但危急时刻却为了同学们的安危而奋不顾身;威严却也风趣的顾尔言，以身作则答应戒烟，满怀真挚的话语感化着每一位同学……书中的少年，固执且任性，在他们将误入歧途之际，是老师们用自己独特的方式，缓缓拨开少年们心中的迷雾，引着他们乘风破浪，走向远方。合上书，我才发现，泪水早已无声地滴下。

　　是啊，在成长这条长长的跑道上，我们曾彷徨，也曾沮丧，曾跌倒受过伤，也曾迷失过方向。但所幸，我们彼此相遇。讲台之上，您们目光笃定，神色飞扬，殷殷教诲指引着我们不断进步;课堂之下，您们亲切可爱，与我们谈笑风生，声声话语皆闪烁着智慧的光芒。我们的青春成长中无疑会伴随着坎坷和失意，我们一直骄傲地咬牙坚持着，不愿让别人看到难堪的自己。但您们总是温柔地牵起我们的手，悄悄抹去我们心中一切的不安，和我们一同笑着奔跑，让成长的每一条跑道都灿烂无比。

　　但很多时候，我们只顾着在长长的跑道上，埋着头奋力奔跑，却总忘了停下脚步，感谢那道指路的光芒。我想对于每一个人来说，我们从懵懂无知的孩童到风华正茂的少年，老师，永远是最值得我们尊重和感恩的人。无论成长的路有多远，学子的身后，总有老师默默守候的身影。亲爱的老师们，感谢相遇!

　　“叮零--”我慌忙打开微信，只见语文老师对我的批注作业写下了大大的好评，我心里一顿，仿佛透过文字看到了老师欣慰无比的笑容。我也甜甜地笑了，先前发下的牢骚都烟消云散。亲爱的老师们，在成长的跑道上，感谢相遇!

　　初一2班

　　林暄

　　、

篇3：《唤醒护理》读后感

　　科室：手术室

　　姓名：

　　读《唤醒护理》有感

　　看到《唤醒护理》这本书的时候，我突然意识到从毕业到现在，我就从来没有静下心来去认真的审视她--------一个可能与我一生都有莫大关联的职业。读完这本书时，我突然感觉眼前的茫茫黑夜中，似乎闪烁着一颗耀眼的星，努力指引着迷路孩子前进的方向。

　　《唤醒护理》一书是著名医院管理专家，骨科专家，美国阿肯色州骨科研究所所长，第一位获得国际理查德.欧考纳奖的亚洲医学专家张中南教授所著，不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程，知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中绝大多数案例都来自作者亲身的管理经历，通俗易懂。它不是教科书，却有教科书的灵魂;它不是制度规范，却是制度规范的标准和依据;它不能被生搬硬套，而是需要理解创造。

　　在书中，他首先一针见血的指出了当前护理缺陷的现状，分析了护理缺陷的原因，之后提出时代呼唤人本位整体护理，给我们的临床护理工作提供了全新的工作模式和流程，让我们不仅知道做什么，还要懂得为什么，怎么做。让我明白了我们一直所从事的护理工作中存在的诸多缺陷，也能够理解为什么病人会对我们的工作有诸多的不满。

　　“一切以病人为中心”的服务理念是我们早就挂在嘴边的，但我们真正做到了这点了吗?正如张教授所说的，我们传统的护理工作，局限于治疗处置，也就是我们所说的打针挂水，发药铺床，简单执行医嘱，生活护理大多数是病人家属或是护工去做，病情观察就是对生命体征的监测，认为只要生命体征正常，病人就没事，殊不知等到病人生命体征发生变化再去干预处理，往往为时已晚，我想在实际工作中，有很多这样的深刻教训，这也是很多医疗纠纷发生的原因，除去病人本身疾病不可挽救的原因，很多时候是我们对病情的观察评估不及时造成的，要知道，有时生命就是分秒必争回来的。教育指导只是病人初入院时的宣教，流于形式，没有具体的内容和模式。心理护理可能就更是寥寥数语吧。

　　张中南教授给我们提出了护理工作的七项内容是：生活护理，治疗处置，教育指导，心理护理，监护观察，功能训练，专业服务。构建了全新的护理流程，简单的概括为八个字：评估，报告，计划，实施。在生活护理的认识上，我们存在很多的误区，认为生活护理就是给病人洗头洗脚、喂饭、剪指甲，其实不然。受过专业培训的护士可以在生活护理中及时动态量化的评估病情，了解病人的自理能力，进行专业系统的评估、教育指导，鼓励患者能做之事自己做，从而达到真正的痊愈。在护理流程中首要的也是最重要的是评估，包括四个步骤：了解，比较，假设，判断。通过“四看”“三问”“再查”了解病情，将搜集到的资料和正常值，以及病人之前的数据进行比较，提出假设，再通过排序和排除进行判断，再向医生报告，包括病人的反应，自己的判断和证据，以及提出建议，整个过程科学系统有层次有重点，护士不仅需要扎实的专业理论知识和实际操作能力，还需要科学严谨的态度和高度的责任感。如果护士通过以上的评估过程，证实了自己的判断是正确的，提出的建议是积极可取的，不仅可以保护病人的安全，得到医生的认可，而自我价值的认同也会让自己颇有成就感，同时会大大促进自己的经验积累和能力的提升。这让我想到，在临床中，我们护士是病人说什么就报告什么，病人说头疼，就立即告诉医生头疼，病人说心里难受，就报告医生说心里难受，从来没有去考虑一下为什么病人会头疼，是发热引起的还是高血压引起的，还是睡眠不好引起的，病人说心里难受，也没仔细询问和检查，难受的部位是心脏还是胃，是疼痛还是闷气，缺乏细致的病情观察能力，没有自己的评估和判断，导致医生对护士不满，自己的经验和能力也很难有提高。护理计划的制定应是全面个性化动态的，而护理计划应包含护理工作的各项内容，即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导、功能训练、病情了解。各项计划的内容应该是应根据每个病人具体情况制定的，也就是我们通常所说的个性化护理方案，护理内容因人因时因地不同。不同的病人不同的方案，同一个病人因疾病的发展会出现新的问题，需要不断调整护理方案。护理计划实施的过程，需要“边做边看”，及时观察病人的反应，评估治疗处置的效果和不良反应，判断，报告医生，重新修正方案，如此循环往复，形成一个完整的护理循环流程。

　　我们常常抱怨治疗处置工作占用了我们的大部分时间，没有时间没有精力去做心理护理、教育指导、生活护理、功能训练。其实这些工作无处不在，无时不可，在治疗处置的过程中，我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，每次进入病房，温馨的微笑，亲切的话语，操作时的轻柔体贴，都会有心理护理的功效，而看似平常的拉家常也可以是了解病情，心理护理。关键看你是否是个有“心”人，能否把握教育指导、心理护理的有效时机。

　　在我们这一行业中，护士兄弟姐妹们常有这样的感受：“挣钱不多，干活不少;重复乏味，不用思考;又脏又累，也不落好;若有机会，转行跳槽”。虽然说，这只是一个负面的感受，但是从这样的感受是否可以看出她们有没有职业的荣誉感，有没有对这个职业长远的规划，甚至谈及热爱?在这样的心境下，就算有“心”，也没有坚持下去的动力。

　　常言道：“火车跑得快，全靠车头带。”固，据我个人而言，我觉得张中南教授“人本位护理”理念的落实还必须依靠各个护理管理者根据自己的医院的具体情况来具体规划实施。但是，张中南教授思想的火花，却能燃起我们心中对护理工作的热情，更能给我们日渐封闭的心灵注入山间甘甜的泉水。

　　爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得疼痛，有泪可落，却不是悲凉。

篇4：《人生正能量》读后感

　　树立正确的价值观

　　让生活更加美好

　　——读《人生正能量》有感

　　“生活如此美好，我却如此暴躁”，在这个喧嚣的世界，在这样竞争激烈的社会状态下，我们的生活节奏越来越快，心态也随之变得不再平和，这样躁动的情绪也常而有之。只有在正确价值观的引导和驱使下，我们才能够创造有价值、有意义的辉煌人生，对个人，社会，国家乃至整个世界才能够产生积极的影响。

　　近日有幸拜读神华成书《人生正能量》，心灵得到了洗礼，既感到内心更加平静，又觉全身充满力量，或许，这就是哲学与“鸡汤”的魅力。

　　内涵外延，这是我第一次深入思考这个问题，什么是将内涵向外延伸，如何实现价值最大化，如何创造大于本身可见价值几倍的人生意义，这更加是值得我们探究的问题。人不同于动物，动物只能被动适应环境，人不仅能认识世界是什么，怎么样和为什么，而且还知道应该做什么，选择什么，发现事物对自己的意义，设计自己，确定并实现奋斗目标，这是由每个人的价值观支配的。

　　世界万物都处于矛盾之中，任何事物都是辩证统一的，自由与法规、得与失、对与错、真与伪、优与劣，这些都是存在于我们的生活和工作中的，面对生活，我们应该有积极的态度和无限的乐趣，也不能缺少应有的责任与担当;在工作中我们要脚踏实地、勤勤恳恳，更加要追求创新、开拓进取。只有将个人潜力发挥到极致，才能最大限度地创造出价值，利于个人，利于他人，利于国家，也利于社会。“创新动力”一章节就是告诉我们事物总是波浪式前进、螺旋式上升的，人也如此。我们在工作中也是这样，如逆水行舟，不进则退，而现代社会发展迅速，要向大步前进就要懂得创新，并非完全推翻已有模式，而是在先进经验的基础上开发出新的动力，就拿我们煤炭行业来说，如果跟不上社会的需求，就必将被先进的技术所取代，神东集团公司使命已从之前的四个“为”变更为“奉献清洁煤炭，引领绿色发展”，这就是一种紧随世界对煤炭质量需求的一种革新。作为我们个人来说，也要时刻改变和创新，正如我们基层单位的管理人员，要想将团队带好，就要时刻要求自己向更高、更好的目标前进，不仅要在管理方法上创新，还要在工作作风上有所转变，时刻保持清醒的头脑，不断学习，不断扩展思路，促进管理水平的提升。

　　创新动力与事业成败的驱动关系，令我不禁想到现在许多年轻员工在创新过程中遇到的困惑，害怕碰壁，一挫而不振，从此便随大众自甘平庸。这并非才能所不及，而是缺乏勇于攀登、百折不挠的精神，缺少卓尔不群、突破自我的魄力。创新路上必有压力，但是熬不过严寒的冬日又何来春光明媚呢?《人生正能量》带给我们的是对价值观的全新认知，只有培养正确的价值观，才能推动创新管理和个人能量的发挥。“没有怀疑就没有探索，没有怀疑就没有创新，没有怀疑就没有进步。”在神东煤炭集团公司内部市场化运行管理的探索道路上，我们见证了这一点，很多矿井单位制定了节支降耗的有效措施，百万、千万的成本被节余下来，实现了为企业创效，为员工增收。而在这一过程中，管理者们遇到的难题数之不尽，逐个解决并非易事，这就需要我们去思考、去怀疑、去创新，不畏惧被撞的头破血流，只在乎是否提出有利于工作开展的举措。

　　细阅几遍，顿觉身心轻松，对于个人而言，正确看待幸福与不幸的观点最为受益。幸福不仅是一种比较心理，也是一种心理比较模式。这一点我们很多人都深有体会吧，人云“知足者常乐”，但能够真正知足的人则是少之又少，欲望会使人永远都感到不够幸福，这与追求有别，有人追求理想和精神世界的满足，但有人浅而行之地贪图物质享乐，甚至永远没有尽头地去索取，这样的人是很难感到幸福的，也可能铸就痛苦。“有容乃大，无欲则刚”，或许幸福与乐趣就在我们身边，只是我们没有去用心感受。

　　把握好生活，既要志存高远、不断开拓，还要知恩惜福、宽以待人，只有这样，我们才能够实现价值，传递正能量，也会拥有最好的人生!

　　神华神东矿业服务公司

　　杨婧

　　20**年3月19日

篇5：《三国演义》读后感(2)

　　《三国演义》前六十回读后感

　　1、《三国演义》第一回讲到东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞三人都怀有上报国家，下安黎民的远大抱负，他们为此结为异姓兄弟，留下了“桃园三结义“这一千古绝唱。因为他们有一心天下的雄心壮志，所以任何挫折和磨难都没有让他们退缩，始终团结在一起，从来没有考虑个人的得失。后来的结拜都夹杂着个人利益，没有被后人认同。我们现在结交朋友也是一样，要志同道合，要志存高远，

　　才能为了共同的理想和目标，去努力，去拼搏。千万不要结交那些为了吃喝玩乐而走进你的人，更要远离那些总是斤斤计较，只顾自己的自私的人!

　　2、《三国演义》第四回，讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，为曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，但是曹操重视人才，唯才是举的胸怀是举世无双的。曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我们想象中的“坏”，他有正义的一面。这就告诉我们：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就认定他是一个毫无是处的人，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物。

　　3、《三国演义》第五回讲到，三英战吕布，刘关张三兄弟与吕布决战，是历史上很有名的主将作战故事。虽然三个人和一个人作战，但吕布毫无怯意，而且越战越勇，勇气和胆识让人钦佩。我们学习和生活也要这样，要苦练能力，要踏实地学习，只要掌握了丰富的知识，有深厚的文化储备和扎实的基本功，就会艺高

　　人胆大，不怕任何考验，不惧怕挫败，永远以昂扬的斗志去迎接各种挑战!

　　4、《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。

　　5、《三国演义》第十回讲到曹操举贤纳士，真心诚意的广泛招纳贤能，是自己的实力不断壮大。这期间，也出现了历史上罕见的贤士之间相互举荐，互相推举的感人局面。荀彧最先来到曹操门下，他举荐了程昱，程昱举荐了郭嘉，郭嘉举荐了刘晔，刘晔举荐了满庞、吕虔，二人又共同举荐了毛玠。这种连环举荐实际上为曹操确立三分天下的形势打下了人才基础。可以看出，当时的贤能之士都是比较大度和宽容的，能够在封建社会下，做到不嫉妒他人的才能，还敢于举荐比自己更优秀的人，是很难做到的!我们现在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更难做到推荐比自己更有能力的人来领导自己，所以在这点上我们要向古代贤能之士学习

　　6、《三国演义》第十二回，讲的是曹操用计大败吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。这件事情我们就可以明白一个道理，武夫始终只能当将军。吕布就是最典型的例子，有勇无谋，空有一身武艺和力气，在深谋远虑、诡计多端的曹操面前，就显得很笨拙，很无能。其实，吕布的谋士陈宫几次很好的建议和计谋，但不被重视，最可气的是吕布与曹操会面，竟然不知道是曹操，还放走了曹操，看来真的是空有一把子力气是不能成就大事啊!现今时代，我虽然不需要用什么计谋，但是也要做到既要有一身本领，更要有智慧和思想，要懂得用恰当的方法去赢取机会，去实现自己的抱负。

　　7、《三国演义》第十四回讲到曹操挟天子以令诸侯，吕布攻取了徐州城。从中我们看出吕布是反复无常，重利轻义的人。以前认丁原为义父，因董卓以财宝相送，吕布便杀了丁原。后番又认董卓为义父，因王允和貂蝉巧使连环计，又杀了董卓。今番投奔刘备，因刘备、关羽不在，张飞醉之，趁夜把徐州拿下。不论是古代还是现今社会，都要固守诚信，要有做人做事的原则，不能因为有了利益就背信弃义，最终会落得千古骂名。

　　8、《三国演义》第十五回讲到孙坚之子孙策，年18岁，为不能继承父亲遗志，图霸一方而着急落泪，旧部朱治、吕范献计，向袁术借兵。孙策以父亲的传国玉玺为证，借兵攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈，并击败吴郡严白虎叛乱，至此在江东开创了基业。

　　孙策18岁就有平天下的志向和抱负，他礼贤下士、严整军纪、爱护百姓，被东吴百姓称为“孙郎”。现今时代，18岁的人很难有这样的远大志向。周总理留学的时候，立下了“为中华之崛起而读书”的鸿志，最后成为全国人民爱戴的总理。我们要学古人，学习革命先烈，从小立志，为实现自己的志向而努力学习，掌握本领，这样才能成为社会的栋梁之才。

　　9、《三国演义》第十七回讲到曹操在行军路上见麦田成熟，下令将士不许践踏麦田，违令者斩。但是，曹操的马因飞鸟得惊吓，冲入麦田，破坏了大片麦子。曹操割发代首，将士悚然，无不畏惧军令。曹操治军严格，所以军令畅通，军纪严整。我们任何一个集体和团队，也要严格各种纪律，用铁的纪律来约束所有人得行为，让想违纪的不敢越雷池一步，只有这样才能够步调一致，形成合力，这个集体才会有无往而不胜得战斗力。

　　10、《三国演义》第十九回讲到刘备得到谋士徐庶之后，就很器重他，便让徐庶当上了军师。曹操得知徐庶的才学，便想得到徐庶，便把他的老母亲抓以此逼迫徐庶来到曹操手下，但是至此徐庶没有为曹操出一条好计策。这才有“徐庶进曹营一言不发”的典故。我们不难看出，不论什么年代招贤纳士、人员调整做好是遵从人的意愿和想法，强扭的瓜不甜，只有让人欣然接受，才能够激发出个人的潜能，发挥出应有的作用，否则，就会事与愿违，互相桎梏。

　　11、《三国演义》第二十一回讲到曹操邀请刘备到小亭畅饮，煮清酒，论天下。席间，刘备问曹操，谁才是一统天下英雄?曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”。刘备听后大吃一惊，手中的筷子不觉掉到地上。这时正值雨季，雷声大作，刘备忙捡起，不慌不忙地掩饰说：“雷声一阵，吓得筷子掉了”。曹操因此没有多起疑心。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这说明刘备随机应变的能力是很强的。其实我们在现实生活中，遇到这样尔虞我诈的场景很少了，但是人与人之间的交流谈话还是很多的，这就要求谨言慎行，夸夸其谈，自吹自擂，甚至过于张扬都会招来人的反感，要机智、巧妙地回答，要善于保护自己，这样才能够在现代社会中赢得大家的欢迎和尊重。

　　12、《三国演义》第二十三回讲到曹操让张绣写书招安刘表。贾诩说：“刘表喜爱结交文人名士，要派个名士才可以“。孔

　　融推荐一人，名叫祢衡，字正平。曹操召见祢衡，祢衡口出狂言，把文臣武将贬得一无是处，还自夸天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓。曹操见其狂妄，让其做一名击鼓的乐官，后被曹操用去招降刘表，因粗言不逊被黄祖所杀。可见，古往今来的英豪，不论是有多大的才学，有多大的本领，都要谦虚谨慎，要靠真本事说话，不能妄自菲薄，否则就会成为众矢之的，被大家所唾弃。这也告诉我们，在现实生活中，即使自己的能力和学识超群，也不要自卖自夸，要靠实际的工作成绩来赢得大家的尊重和好评。

　　13、《三国演义》第二十六回讲到关羽探知刘备在袁绍处时，写书信封，辞谢曹操。信中说：关羽早年追随刘皇叔，誓同生死。如今辞别，不是不感激丞相的大恩，只是当初的承诺不能违背。曹操挂回避牌，遵守许诺，放关羽离开。可以说曹操对关羽的爱护是罕见的，倾其所有，但是关羽仍不忘故交，不弃故盟，这就是一种诚信，是大义，因此备受后人推崇，被尊为武圣人、武财神。曹操在这件事情上也是讲诚信，没有为难关羽。互守诚信成就了这段佳话。如今我们生活的时代信息飞速发展，但更需要讲诚信，讲担当。特别是自己答应的，或者许下的诺言，一定要遵守，一定要践诺，方能立身，方能成就一番事业。

　　14、《三国演义》第二十七回讲到关羽一路上护送刘备夫人，过曹军五个关口，斩杀六将，直奔汝南与刘备相见。一路艰辛，一边要保护嫂子的安全，一边还要与曹军周旋，还受了箭伤，但是不言退却，更无怨言，足见关羽的作战之英勇，意志之坚定，忠义之慷慨。我们现代人既要学习古人这种为了一个目标，坚忍不拔，锲而不舍的努力，甚至是牺牲自己的胆识和魄力，更要学习这种侠肝义胆，为知己尽职尽责的情怀，只有这样才能结交一生一世的朋友和知己。

　　15、《三国演义》第三十回讲到袁绍起兵七十万攻打曹操，袁绍谋士沮授建议不要速战,袁绍不听;

　　许攸建议分几路军马攻打许昌，还建议派重兵驻守囤积粮草的乌巢，袁绍还是不听;最后沮授急谏派兵救急乌巢，但袁绍还是不听。谋士的多次建议都没有被袁绍重视，丧失了一次又一次赢取胜利的机会。最后许攸投奔曹操，沮授不降被曹操所杀，最后众叛亲离，大败而亡。历史的教训告诉我们，要善于倾听身边人的意见和建议，兼听则明，不要固执己见，尤其是大家都一致的建议，更要重视，并加以改正，这样才能在做人做事上不出差错，才会立于不败之地。

　　16、《三国演义》第三十二回讲到袁绍与曹操黎阳决战失利，在军中数日后吐血而亡。三子袁尚即位，引起长兄袁谭的不满。袁谭借曹操之手打败袁尚，后曹操又反水追杀袁谭。最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利，攻破邺城。袁氏兄弟没有在关键的时刻团结一致，对抗曹操，而是引狼入室，企图独立门户，最后却落得自取灭亡。唇亡齿寒的故事犹在耳边，我们要懂得，不论是在外敌当前，还是在社会生活中，都要明白，只有自身团结起来，才能形成合力，才能无往而不胜，这是千古不变的真理。

　　17、《三国演义》第三十三回讲到曹操统领众将入冀州城，一日，大将许褚骑马入城，遇见许攸，许攸大喊许褚：“汝等无我，安能出入此门乎?”许褚大怒，言道：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，你安敢夸口!”许攸不知深浅，大声说：“汝等皆匹夫耳，何足道哉!”许褚拔剑杀之。许攸自仗有功，近乎到了没有他人的地步，妄自菲薄，把功劳全系于一人，完全忽略了别人的努力，最后招致杀身之祸，纯粹是咎由自取。现今社会，不论我们有多大的本领和才能，或者取得了多大的功绩，都需要谦虚谨慎，尤其是取得成功的时候，要看到别人的努力和付出，没有人能够独立取得成功。尊重别人的努力，不过多粉饰自己的功劳，就能团结更多人，取得更大的成功。

　　18、《三国演义》第三十五回讲到刘备险遭蔡瑁追杀，的卢马越过慈溪，方脱离险境。还心有余悸，在山间游走，遇见了司马徽。交谈中说到：你有今天的祸事因将军左右没有知人善任的人才啊。”刘备说：“备虽不才，文有孙干、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”司马徽告知：“关、张、赵云，皆万人敌，，但孙干、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。后来刘备得到了徐庶，有得到庞统和诸葛亮，都是辅佐刘备的治国能人。可见，山外有山，人外有人。古人有云，一个好汉三个帮，三人行必有我师等等，都是这个道理。我们做任何事情，不要固步自封，更不要觉得自己和身边人就是最优秀的，要善于结识和团结有才学的人，对自己的成长是有很大帮助的。

　　19、《三国演义》第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐，三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见，第三次也是一波三折最后才驾到诸葛亮。可是，诸葛亮在睡觉，刘备求贤若渴，但又心怀敬意，所以没有打扰，一直等到诸葛亮醒了，才敢说出来由。诸葛亮倍受感动，并与刘备促膝长谈，这才有了“三顾茅庐”、“隆中对”等历史典故。俗话说“精诚所至金石为开”，很多事情其实就差一步就可能成功了，但是有的人放弃了，有的人坚持住了，最后获得了成功。我们现代人要从中明白一个道理，要做好一件事情，必须要明确目标，排除万难，百折不回，这是成功的秘诀。

　　20、《三国演义》第四十回讲到荆州刘表病重而亡，蔡瑁和蔡夫人假拟遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，然后举哀报丧。蔡夫人和刘琮担心刘备和刘琮兴师问罪，躲至襄阳，却闻听曹操引大军径望襄阳而来。内部不稳，又有外贼侵扰，刘琮在威逼之下写了降书，军前投献。操大喜，立刘琮永为荆州之主。古语有云，“人无远虑，必有近忧”，历史有很多巧合，很多末代君王都是靠卖国求得片刻安宁，但是最后能够善终的人没有几个，多数是死的很惨，遗臭万年。历史的教训告诉我，不论外敌多么强大，只要我们同心同德，共仇敌恺，就一定能够取得最后的胜利。

　　21、《三国演义》第四十一回讲到曹操大军到樊城，刘备听从诸葛亮计策，弃城奔往襄阳。刘备担心城中百姓遭曹操加害，就令人昭告百姓：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。”百姓异口同声说：“我等虽死，亦愿随使君!“。刘备和将士扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。但曹操追兵将至，诱人劝刘备放弃百姓，直奔襄阳。刘备流泪说：“做大事，就要以人为本，现在百姓归附于我，我怎么能弃之不管呢?后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。”可见，刘备深得民心，是他在危难时刻，真的想着百姓，没有自顾性命，而抛弃百姓。古来就有得民心者的天下的古训，水能载舟也可覆舟，只有真心地位百姓着想，才能在群众中站稳脚跟，才能成为群众信得过，真心拥戴的人。

　　22、《三国演义》第四十三回讲到刘备孙权联合抗曹，在采桑共议抗曹之计，诸葛亮与东吴张昭、顾雍等一班文武二十余人辩论时局形势，张昭先发制人，揶揄诸葛亮三顾茅庐才肯出山，诸葛亮听罢，哑然而笑说：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉?反唇相讥，这才有了历史上赫赫有名的典故“舌战群儒”。在二十几个名臣谋士面前能够收放自如，侃侃而谈，这心中必有成竹。这与诸葛亮博览群书，通晓古今历史的学识基础是分不开的。我们要在未来激烈的竞争中，能够推销自己，把自己的观点和思想变成行动，需要有扎实的功底和深厚的内功，所以从现在开始就要多学习，多积累，不论是哪方面的知识，只要是有用的多学总是有益处的。

　　23、《三国演义》第四十五回讲到舌战群儒后，周瑜觉得诸葛亮将是东吴的大患。所以想找机会斩杀之。一日，教请孔明议事。周瑜命诸葛亮在十日内造出十万支箭，诸葛亮说：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。郑重周瑜下怀，于是签订军令状。其实诸葛亮很清楚要是人工造箭，十日根本完成，这是周瑜在想办法加害自己。但是为何三日能造出箭来呢!这就是诸葛亮的高明之处，他知道曹操多疑，又观察天象，三日内必有东风大雾，这样可以扎草人，借曹操的箭。这才有了“草船借箭”的著名典故。其实，很多时候我们要知道，一件事情要想做好，真的要多想一想有没有更好的办法，换一个思路一定会有更好的收效。

　　24、《三国演义》第四十八回讲到曹操率水军于长江赤壁操练，建安十三年冬十一月十五日，天气晴明，平风静浪，曹操在大船上看到水军、汗军训练严整，很是高兴，于是摆下酒席宴请众将，酒喝至半夜，曹操会想自己多年的经历，借酒醒作词，命左右以歌和之。曹操作为文学家绝不为过，“对酒当歌，人生几何、

　　譬如朝露，去日苦多”、“东临碣石，以观沧海;水何澹澹，山岛竦峙”等千古佳句都反衬出了其在文学上的造诣。所以我们来评价一个历史人物，要客观地去认识和了解，不能武断地下结论，凭借文学作品的记载就说曹操就是坏人，这样不客观，特定的历史条件下，人是有多面性的。

　　25、《三国演义》第四十九回讲到周瑜火烧赤壁，曹操败走华容道，据守的正是大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操此时只有求关羽放过，于是说：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重，将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”关羽是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，懂了恻隐之心。无奈下放走了曹操和张辽。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”关羽是忠义之人，但是他去犯了大错，为以后曹操建立霸业提供了可能。其实，现今社会中，也会经常有这样事情发生，如果因私废公，为情义而放弃工作原则，一定会造成严重的损失，自己也会深受其害。

　　26、《三国演义》第五十一回讲到曹仁率军攻打东吴南郡，周瑜用“诈死”计骗曹仁偷袭，后于曹仁鏖战，曹仁大败。周瑜收众军，径到南郡城下，见旌旗布满，城楼上一将喊道：“都督少罪!吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”周瑜大怒，攻城不下。周瑜想先取荆州、襄阳，然后却再取南郡未迟。可为时已晚，诸葛亮已骗的兵符，巧取荆州、襄阳。周瑜听后大叫一声，金疮迸裂。此时看来周瑜的计谋还是不周密，但是更令人惋惜的是他的气量不够，为自己暴毙埋下了隐患。在失败和挫折面前，我们不应意气用事，要冷静思考，总结经验教训，为走出困境找出出路，而不是大发脾气，自酿苦果。

　　27、《三国演义》第五十三回讲到张飞取得武陵后，关羽请命，带五百精兵直取长沙。长沙太守韩玄平生性急，轻于杀戮，很多将官都很厌恶他。老将黄忠出城与关羽厮杀，不料战马失蹄，落于马下，关羽没有趁人之危，放了黄忠。第二日交战，黄忠佯败，关羽随后猛追，黄忠两次拉弓没有搭箭，最后一次射中关羽盔缨，关羽才明白老将黄忠有百步穿杨的本领。韩玄看黄忠不肯杀关羽，就很怀疑黄忠通敌，并准备斩首。这时魏延救下黄忠，并率众将斩杀了韩玄。看来不是古代，还是现代，都需要明察秋毫，要明白事情的来龙去脉，不要随意下结论而枉费忠义之心，否则会作茧自缚，落得孤家寡人的境地。

　　28、《三国演义》第五十五回讲到周瑜献计孙权，以孙权妹妹孙尚香为计，骗的丧妻的刘备入赘，然后以刘备要挟索要荆州。孙权以为好计谋，但是，孙权的母亲知道后，暗自相看刘备，觉得是个人才，就训诫孙权，并把孙尚香真的嫁给了刘备。最后刘备赚得美人归。可以看出，周瑜的这等腌臜计谋只能是自取其辱，气度不够、谋略不远，即使是骗的刘备，也会被后人耻笑。所以，我们做人做事，都要光明磊落，坦坦荡荡，不能只算计别人，否则只能是搬起石头砸自己的脚。

　　29、《三国演义》第五十七回讲到周瑜因气量小而暴毙。诸葛亮闻信前去吊唁。期间，见庞统并举荐去刘备处。东吴失周瑜，鲁肃力荐庞统。但孙权看其相貌丑陋而弃之。转投刘备，也因相貌而被屈任耒阳县县令。庞统看如此轻视自己，就不理政事，终日饮酒为乐。有人密报，刘备就派张飞前去核实。见庞统衣冠不整，扶醉而出，就想治罪。庞统命公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。庞统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错，民皆叩首拜伏。后刘备予以重用。以貌取人历来是名儒大贤出仕的绊脚石，这些道理帝王将相哪有不懂得道理，但是能够做到的却很少。因此，如今我们交朋友也好，找合作伙伴也好，都要看其真正的才学，要看一个人的内在素质，而不是以貌取人，而失之交臂。

　　30、《三国演义》第五十九回讲到韩遂与马超共同抵抗曹操，曹操营寨都难立，幸得高人指点，以冰铸城。但仍不能击退西凉兵马，谋士贾诩献计，丞相亲笔书信一封，只交给韩遂，中间朦胧字样，于要害处，自行涂抹改易，然后封送给韩遂，故意让马超知道。马超必疑，然后互相离间，不战自败。结果真的如贾诩所言，马超深疑韩遂，追杀之，韩遂被砍左手，众将公敌，西凉兵马自乱，曹操乘虚而入杀退马超。这是曹操的离间计，其实历史上这类史实很多，但中计之人多为鲁莽武夫或嫉贤妒能的小人。以史为镜，告诫我们要充分相信你身边的人，不要因为别人的挑拨或者重伤而去伤害你的亲人或者伙伴，千万不做“亲者痛仇者快”的傻事。