以焦裕禄精神为镜演讲稿

　　弘扬焦裕禄精神演讲稿

弘扬焦裕禄精神

　　实践****河南省委在4月6日出台的关于新形势下深入学习大力弘扬焦裕禄精神决定里指出：“开展焦裕禄精神研讨活动，每年都要组织专家学者、领导干部深入研讨焦裕禄精神，总结新经验，探讨新课题，使焦裕禄精神与时俱进、历久弥新。”笔者在多年的学习工作实践中，越发感觉到焦裕禄精神蕴含并闪耀着实践***重要思想的光芒。焦裕禄精神与实践***是完全相通的，大力弘扬焦裕禄精神可以更好地贯彻实践***。

　　46年前，焦裕禄同志肩负着党的重托，来到当时环境恶劣的兰考县。焦裕禄到兰考工作时面对的是白茫茫的盐碱、灰蒙蒙的风沙、光秃秃的土地以及片片内涝的沙窝，兰考人民在恶劣的自然环境中长期忍受着风沙、盐碱、内涝这“三害”的蹂躏，很多人因连年灾荒流离失所、外出乞讨，甚至背井离乡。焦裕禄以敢教日月换新天的英雄气概带领群众向“三害”宣战，见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林!”见到涝窝，他说：“这里可以栽苇、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青!”他以革命者要在困难面前逞英雄的大无畏精神，与人民群众一道战天斗地、艰苦创业、发展生产，终于在沙丘、碱地、涝洼、荒滩上催发了勃勃生机和希望。经过认真调查研究，他制定出了淤土压沙、植树防沙、挖渠排涝等措施，有效治理了“三害”。

　　40多年来，人民群众之所以始终牢记焦裕禄的英名，最根本的原因是他始终坚持群众利益至上，心中装着全体人民，唯独没有他自己。焦裕禄以真正的唯物主义者的真知灼见和对人民群众高度负责的精神，牢记党的根本宗旨，一心一意地抓经济建设，把战胜灾害、发展生产力、改善生产条件，提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务。他为兰考人民绘制的是摆脱贫穷、走向富裕的蓝图。

　　焦裕禄努力学习马列主义、*思想，最爱读的书是《*选集》和*的《论共产党员的修养》。他用科学的理论武装头脑、指导思想和行动，牢固树立了崇高的理想、信念，具有鲜明的政治立场和政治方向，集中体现了共产党的先进性。试想，在当时恶劣的政治环境和社会环境下，焦裕禄如果没有先进的文化思想占据主导地位，就不可能被人们念念不忘，就不会创造出骄人的业绩。因此说，坚定的理想信念，让人有信心、不消沉;让人有目标、不混沌;让人有方向、不迷失;让人有成就、不平庸。

　　焦裕禄在兰考工作的470天里，倡导并践行的实事求是、注重调查研究、尊重知识、尊重人才的科学态度和求实精神，以民为本、虚心向群众学习、与人民群众打成一片、和老百姓鱼水情深，是科学、民主、平等和政治文明的生动体现。在他身上所体现出来的克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献、一心为民、鞠躬尽瘁等中国共产党人的崇高品格、精神情操是中华民族的传统美德。

　　焦裕禄同志在兰考呕心沥血地工作，其目的只有一个，就是让人民群众过上好日子。他到兰考做的第一件事就是访贫问苦，最后一件事是要求死后把他埋在兰考的沙丘上。“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。”“死了也要看着你们把沙丘治好”……40多年后的今天，提起这些话，我们不禁想起了焦裕禄同志在风沙中前行、在洪水中跋涉、在群众中穿梭、在工地上挥锹的身影，想起了他住过的草庵、蹲过的牛棚、坐过的破椅，想起了他忍着疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是为了群众的利益!他以“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神，总是在群众最困难的时候出现在群众面前，总是在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众，广泛赢得了人民群众的信任和爱戴，从而形成了鱼水般的党群干群关系。焦裕禄一心一意为了老百姓摆脱贫困、过上好日子去拼命工作，为此付出了全部心血、奉献出了自己年轻的生命，真可谓鞠躬尽瘁、死而后已。以焦裕禄为代表的一大批共产党人的先进事迹，充分表明中国共产党人是始终代表中国最广大人民群众的根本利益的，以民为本，情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

　　当前，我市正处于加快跨越式发展的关键时期，而有效应对金融危机、破解发展难题，是我市今年面临的一项重要任务。同时，我市经济社会发展中还有一些热点难点问题有待破解，这就需要我们各级党员领导干部大力弘扬焦裕禄精神，丰富其内涵，不断发扬光大，找准结合点，抓住关键点，突出着力点，明确落脚点，推动学习实践活动的深入开展，推动我市各项事业实现跨越式发展。与兰考近在咫尺的杞县，通过近几年滚石上山和负重爬坡的发展，已经站在了新的历史起点上。可前进中的困难仍然不少，这就需要杞县百万人民大力弘扬焦裕禄精神，贯彻落实实践***，拿出大力度的气魄和勇气，拿出大气度的部署和举措，拿出大手笔的业绩和突破，决不辜负英雄时代赋予我们的神圣使命!

弘扬焦裕禄精神演讲稿

　　尊敬的各位评委、同志们：

　　大家上午好!

　　我演讲的题目是《廉洁自律从我做起》!

　　听到这个题目，可能有同志心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常，过去我也一直抱有这种态度。

　　但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱!

　　说到廉洁自律，我来讲一个真实的故事。去年有一次，市里组织党员干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。说实话，我也不想去，但还是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大剧院，上座率还不到60%，而能够看完电影的人，不到50%。

　　这也许只是个别现象，但是我们要知道，个别现象折射的往往是普遍现象，小群体透露的就是大社会，思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。

　　而与刚才故事形成鲜明对比的是，我记得小时候，电影《焦裕禄》放映的时候，电影院被挤得水泄不通，我听到的是人们感动的哭声，因为焦裕禄“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”，人们为他的廉洁勤政而感动;戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候，我听到的是人们不断的叫好声，因为唐成他为官清廉、执法公正……可以说，无论何朝何代，清正廉洁、勤政廉政永远都是人民的期盼。

　　然而，随着时代的更替，人们的廉洁自律意识却似乎变的越来越弱;随着科技的进步和知识的增长，随之而来的并不是道德的进步和精神的提高;随着人口的增加和寿命的延长，随之而来的却是人性的减少和正义感的萎缩;随着经济的发展和物质的繁华，随之而来的却是腐败的增加和民心的流失。

　　这，难道不是一种最深刻的危机吗?

　　这，难道还不值得自省和自律吗?

　　这，难道还不应该奋起而行动吗?

　　面对危机，我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律，从我做起!

　　我的演讲结束了，谢谢大家!

采编：www.pmceo.cOm

篇2：匠心筑梦的精神演讲稿2100字稿

匠心筑梦的精神演讲稿2100字稿

工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?

走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。

创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”

何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。

传承，一份责任

传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。

不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。

让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。

工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。20**年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。

一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到20**年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。

不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、2000名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。

篇3：三八妇女节演讲稿：扬民族精神展巾帼风采

　　20**年三八妇女节演讲稿：扬民族精神展巾帼风采[1]

　　各位朋友，各位评委，各位领导：

　　您们好!

　　非常感谢大家，感谢大家提供了这次演讲学习的机会。

　　我演讲的题目是——《扬民族精神展巾帼风采》。

　　大家都知道，两千多年以来，重男轻女的风俗，男尊女卑的训语，父传子，兄诏弟;特别是历代*统治阶级炮制和鼓吹的“三纲五常”、“三从四德”之类的封建纲常伦理，把妇女紧紧地禁锢在奴隶地位中而永无出头之日，使广大中国妇女长期以来不知蒙受了多少苦难，蒙受了多少的凌辱!可以说，在封建社会的旧中国，统治阶级根本不把妇女当人，将女性死死地压在社会的最底层，没有自由，没有权利，更没有地位!

　　新中国成立后，我们女性才真正挺直腰杆，扬眉吐气地当家作主，成了社会主义伟大事业的建设者，成了建设有中国特色社会主义的重要力量。如今，妇女能抵半边天，巾帼不让须眉，越来越多的优秀女性成为各项工作的骨干，独当一面，越来越多的优秀女性不断走上了领导干部的重要岗位，女性特有的聪明才智和作用得到广泛发挥，妇女同胞们正以豪迈的气慨，在中华民族伟大复兴的各条战线上奋勇当先，锐意进取，谱写了感天动地的宏伟历史篇章!

　　从我记事以来，有三位女性深深地铬在我的心里，时刻激励着我学习、成长、成材，她们是我心目中的英雄，相信大家也深有同感。

　　在中国近代史上，花木兰式的英雄秋瑾，为了民族解放、妇女解放，生命不息战斗不止，直到献出了宝贵的生命。

　　少女时代奔放无羁，怀抱着“红颜谁说不封侯”的秋瑾，在经受了封建包办婚姻带来的种种不幸和痛苦之后，一直激烈地反对男尊女卑的陋习，为争取男女平等而勇敢地斗争。自小家境富裕，能写诗填词、骑马击剑、使棒舞枪，仰慕花木兰等女杰，立志要做一名巾帼英雄。1896年(光绪二十二年)依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。1900年前后两度寓居北京，目睹清廷腐败和民族危艰，遂立“置生死于不顾”以献身救国之志。她突破家庭阻力自筹旅费留学日本。与陈撷芬成立“共爱会”，与刘道一等组织“十人会”，均以反清为目的。1904年秋，秋瑾在东京创办《白话报》，鼓吹推翻清政府，提倡妇女平等。1905年春回上海，在绍兴加入光复会。1906年，在上海组织锐进学社，创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命。1907年初接替徐锡麟主持绍兴大通学堂，联络浙省革命志士和会党成员，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月6日徐锡麟在安庆仓促起事，被捕遇害，浙江之嵊县、武义、金华、兰溪等地光复军在中、下旬亦相继失败。秋瑾被捕后坚贞不屈，次晨于绍兴轩亭口慷慨就义，当时年仅32岁。1939年，周恩来题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。”

　　如今，中国民主革命时期杰出的女革命家、中国近代妇女解放运动的先驱——秋瑾的汉白玉全身塑像矗立在西泠桥畔的青山碧水间，受到人们的瞻仰和纪念。

　　朋友们，冰冻三尺非一日之寒。去年夏天，传遍华夏大地的任长霞大姐的事迹，我想你们一定记忆犹新。

　　20**年4月，任长霞走进了登封，成了登封历史上第一位女公安局局长。任长霞用她的“敬业、爱民、忠诚、奉献”的崇高品德和伟大人格，撑起了登封一片晴朗的天空!

　　由于许多大案要案的久积难破，登封警察的行风历年来在民意调查中一直处于倒数第一。任长霞上任后，一边紧锣密鼓鼓破案，一边“抓警风，严警纪，树形象”。任长霞铁面无私，先后开除了15名违纪警察。15名数字不算大，可这里面包含着多少个斗争多少次较量啊：求情的，送礼的，施压的，威胁恫吓的，软硬兼施的，任长霞没有妥协没有退缩，她心里装着的只有“人民公安”四个大字。为了彻底扭转警察在人民心目中的形象，任长霞经常夜半人静，驱车到各乡镇派出所查岗，盯着表报案，看闻警后派出所的动静。如果在相庆时间里赶不到现场，她就坚决追究所长责任，严重的撤职查办，毫不留情。

篇4：八一建军节演讲稿：用青春践行新时期的边防精神

20**八一建军节演讲稿：用青春践行新时期的边防精神

尊敬的各位领导，亲爱的战友们：

大家好，今天我演讲的题目是《为国戍边、无怨无悔，用青春践行新时期的边防精神》

在毗邻港澳的南海之滨，在对外开放的东方前哨，时时处处都能看到我们深圳支队官兵们手握钢枪的身影。他们带着家人的思念，坚守在祖国边防第一线；他们冒着生命危险，顶着狂风巨浪日夜在海上穿梭。他们强忍着恶劣环境栉风沐雨，时刻保护着辖区群众的生命财产安全。一切的一切，浸染了多少边防卫士的汗水，又承载了多少边防官兵的悲欢离合。他们没有豪言壮语，却用生命谱写了一曲英雄赞歌；他们也没有波澜壮阔，却用忠诚演绎了情感的执着，是他们以青春与行动默默地践行着新时期的边防精神。

雷锋同志曾在日记中这样写道：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗；如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一颗最小的镙丝钉，你是否永远坚守岗位？这段话我曾经看过无数遍，但从没有今天这般深刻的理解和由衷的感动。为什么？因为在我身边，我真真切切地感受到了有如雷锋精神一般伟大、无私的边防精神。

一等功臣章飞云，这个名字在我们心中已不再陌生，他的动人事迹，更是在我们心中留下了深深的烙印。作为一名边防军人，在面对急难险重的任务时，他总是冲在最前线，用实际行动感染着每一名战士；作为一名共*产*党员，在面对金钱的诱惑时，他丝毫都没有动摇,在凶残的歹徒向他扑来的时候，他毫不畏俱邪恶的嚣张，决然与之斗争到底;而作为一名一等功臣，他却从未想过要躺在功劳簿上享受生活。他说：“我的付出相对于国家、集体和人民给我的一切是非常渺小的，在往后的日子里我将继续实现我的人生价值来报答我的祖国和人民。”多么朴实的话语啊！

是啊，我们的国家正是由于有了像“章飞云”这样出色的水滴，才能融汇出这前仆后继的时代浪潮，一浪叠一浪、一浪高一浪地推动着我们的公安边防事业不断向前。

有人说，生命可贵；也有人说，亲情伟大。可我的战友们说：对祖国和人民的忠诚最崇高。他们付出了青春，舍弃了亲情，却无怨无悔。在祖国最需要他们的时候，他们也能义无反顾地献出自己宝贵的生命。

艾伟，是我们支队的一名老兵，还有一个月就要退伍了，恰在这时，有缉私任务，艾伟同志主动请缨，要求参加战斗在战斗中，我支队官兵与走私分子在海上展来了殊死较量，走私分子见摆脱不了我方的追捕，竟疯狂地向我缉私艇猛烈撞击，艾伟同志身负重伤，被送往就近的医院抢救，终因伤势太重而光荣牺牲，年仅20岁。

漫漫的人生路上，艾伟只走了20年，就画上了一个句号，也许，他未能领略到世间奥妙的真谛，来不及体验人生的不尽之欢，甚至还来不及报答父母的养育之恩，就这样倒下去了，他带走的是人生无限的缺憾，交给党和人民的却是一份永恒的答卷。

深圳支队是一个英雄倍出的集体，在英雄的集体里，英雄的故事又岂是只言片语可以说得完的呢！

为了保护国家的利益宁可牺牲个人的革命烈士林寿敏；

见义勇为、救民于水火之中的好战士林钦城；

不畏艰险、勇往直前的缉私英雄林树雄

……

太多太多了，说也说不完。

战友们，是我们，让青春的理想在奉献中闪光；是我们，用实际行动诠释了军人的青春格言；是我们，用自己的青春与热血谱写着军人的忠诚。

有人可能会问，是什么神奇的力量，使一批又一批的深圳支队官兵，面对种种威逼利诱，仍英勇顽强、充满激情地去战斗？让我自豪庄重地告诉大家吧，是使命，是责任，是忠诚。这使命，来自于对华夏净土的质朴的热爱；这责任来自于祖国和人民的殷切期望；这忠诚来自于对党的一片赤胆忠心。

我们的民族曾历尽磨难、饱经沧桑，才赢来了今天的社会主义新中国，幸福的生活来之不易，“边防军人多流一滴汗，内地百姓少担十分忧”。这是党和祖国对边防官兵的重托；“边防一日不宁，战斗一日不止”。这是我们深圳支队官兵们铿锵的誓言。此时此刻，我想大声地说，伟大的祖国，亲爱的人民，我们守卫在这里，请你们放心！

谢谢大家，我的演讲完毕！

篇5：五四爱国精神比赛演讲稿

五四爱国精神比赛演讲稿

五四爱国精神比赛演讲稿

1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命史上有着举大的意义。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

那么在今天，正是五四运动发生的86周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。

也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。

在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。

其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。

五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。